我國(guó)第一幅春聯(lián)：新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春
時(shí)間：約1046年前.
據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君,在公元964年歲尾的除夕,他突發(fā)奇想,讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士,在桃木板上寫(xiě)了兩句話,作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上.這兩句話是“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”.第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤.第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在.由此開(kāi)始,桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化,這不僅表現(xiàn)在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”,而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵,不只是避邪驅(qū)災(zāi),還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容.這就成了中國(guó)最早的一副春聯(lián).
對(duì)聯(lián)有哪些特點(diǎn)?
對(duì)聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式,要欣賞與寫(xiě)作對(duì)聯(lián),必須了解其最基本的格律要求.所謂對(duì)聯(lián)格律(簡(jiǎn)稱聯(lián)律),指對(duì)聯(lián)中有關(guān)平仄、詞性、語(yǔ)法修辭,以及書(shū)寫(xiě)張貼等方面的格式與規(guī)律,其核心是對(duì)仗.對(duì)聯(lián)的基本格律可概括成以下幾點(diǎn):
1.字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān).
從字?jǐn)?shù)來(lái)看,原則上,只要上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,不論多少字?jǐn)?shù)均可.如上下聯(lián)各四個(gè)字,則稱四言聯(lián), 等等.但在實(shí)踐中, 多為四字以上,因漢字一般需要四字以上才能組成句子.從內(nèi)容上看,一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間,內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān),也就是意思要相互襯托或相互銜接,以起到相反相成或相輔相成的效果. 大多數(shù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)之間的內(nèi)容
屬于互相襯托的關(guān)系.這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補(bǔ)充(即所謂"正對(duì)"),或者是從相反的角度互相反襯、互相對(duì)照(即所謂"反對(duì)"),"正對(duì)"如:
心蓮清凈
性海圓融(注:所引對(duì)聯(lián)未注明作者或出處的,均出自本書(shū),下同.)
2.詞性相當(dāng)、概念相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱、節(jié)奏相稱.
所謂詞性相當(dāng),指上下聯(lián)相對(duì)的詞語(yǔ)性質(zhì)(從嚴(yán)格意義上說(shuō),是每個(gè)字的詞性)應(yīng)當(dāng)盡可能相同或相近.如名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞,以及連詞對(duì)連詞、 副詞對(duì)副詞,等等.如：
大行絕俗忘榮辱
至道無(wú)情空是非
3．平仄協(xié)調(diào).
平仄協(xié)調(diào),狹義地說(shuō),就是指對(duì)聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求:平仄相對(duì)與平仄交替.廣義地說(shuō),也包含句腳安排等其他一些平仄問(wèn)題.要弄清這些問(wèn)題,首先必須區(qū)分什么是平聲、什么是仄聲.這又有兩種劃分標(biāo)準(zhǔn).在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中,一般是運(yùn)用”古四聲", 即古漢語(yǔ)將音調(diào)分為平、上、去、入四聲,除平聲外,上聲、去聲、入聲皆為仄聲.現(xiàn)在,也有少數(shù)人運(yùn)用”新四聲”,即現(xiàn)代漢語(yǔ)將音調(diào)分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四聲.其中,陰平、陽(yáng)平為平聲,上聲、去聲為仄聲.兩種聲韻的不同,關(guān)鍵在于入聲字.入聲字的掌握和識(shí)別,大體上還是有規(guī)律可循,在此恕不贅述. 對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),
最簡(jiǎn)單易行的辦法是先在運(yùn)用時(shí)借助工具書(shū).據(jù)作者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),在運(yùn)用中比較容易熟悉入聲字.不過(guò),要注意的是,雖然上述兩種用法可并行不悖,但在同一副對(duì)聯(lián)中,不能同時(shí)混用.
現(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)談平仄協(xié)調(diào)的問(wèn)題.所謂平仄相對(duì), 就是上下聯(lián)的音步要平聲對(duì)仄聲、仄聲對(duì)平聲.反之,如果平聲對(duì)平聲,仄聲對(duì)仄聲,就叫平仄失對(duì),又叫同聲相對(duì).音步與節(jié)奏大體上是同一概念,一般來(lái)說(shuō),一個(gè)節(jié)奏即是一個(gè)音步.由于對(duì)聯(lián)脫胎于格律詩(shī),因此,在平仄方面,對(duì)聯(lián)與格律詩(shī)中的對(duì)仗句基本相同.而且,對(duì)音步的安排也有”一三五不論,二四六分明”之說(shuō).因?yàn)樵趯?shí)際上,并不一定要求整個(gè)音步平仄相對(duì),而只是要求在音步位上平仄相對(duì).所謂音步位,就是每個(gè)音步的末位字,這是決定整個(gè)音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲.由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字?jǐn)?shù).所以便有了"一三五不論,二四六分明".如：
悲欣交集
事理雙行(注:平聲用" "表示,仄聲用" "表示,下同.)
4.幾個(gè)禁忌.
除了以上三個(gè)基本要求外,對(duì)聯(lián)在格律上還有幾個(gè)禁忌,即幾種應(yīng)盡量避免的情況:
"三平尾"或"三仄尾";"孤平"或"孤仄";"同位重字"和"異位重字";"同義相對(duì)";等等.
"三平尾"或"三仄尾",指的是在一個(gè)句子的最末三個(gè)字,都是平聲或都是仄聲.如 "依法修行能入道",若將"能"改為"可"就變成了三仄尾.又如"緣深因厚坐蓮臺(tái)",若將"坐"改為"登",就變成了三平尾.
"孤平"或"孤仄",指的是在五個(gè)字以上的句子中, 只有一個(gè)平聲字,或只有一個(gè)仄聲字.如"無(wú)言乃入門(mén)",若改為"無(wú)言而入門(mén)",就是"孤仄";又如"大日心光遍照",若改為"大日智光遍照",就是"孤平"(全平格或全仄格例外).
對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字, 如"世事紛紛"對(duì)"紅塵滾滾"、 "惟覺(jué)者能聽(tīng)能會(huì)"對(duì) "嘆醉人不醒不知".但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免"同位重字"和"異位重字".所謂"同位重字", 就是以同一個(gè)字在同一個(gè)位置相對(duì),如"法界"對(duì)"世界"、"成道"對(duì)"成魔".不過(guò),有些虛詞("之乎者也"之類(lèi))的同位重字是允許的,如:
漏網(wǎng)之魚(yú),世間時(shí)有
脫天之鳥(niǎo),宇內(nèi)尚無(wú)
諸佛洞觀實(shí)相而無(wú)住
眾生游戲虛空而不知
5.其它.
對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作與欣賞,還有一些相對(duì)次要的格律和比較獨(dú)特的修辭方法,如借對(duì)、自對(duì)、嵌字、回文、集句,以及對(duì)聯(lián)的橫批、對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)和張貼的格式,等等.下面對(duì)以上提到的問(wèn)題逐一做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹.
借對(duì)又稱假對(duì),這是詞性上寬工轉(zhuǎn)化的一種方法, 指句中詞性和詞語(yǔ)的含義雖非工對(duì),但借助其另外的詞性和含義,則成工對(duì).如:
灑漬尋常行處有
人生七十古來(lái)稀 (杜甫七律中之頷聯(lián))
"尋常"在此為普通之意,屬形容詞,但古制"尋"、"常"又皆為度量單位,屬量詞,借用此含義,則與數(shù)詞"七十"相對(duì)為工.又如,"大而言之"對(duì)"志于道者",其中,"言'與"道"在聯(lián)中的含義分別是作為動(dòng)詞和名詞的,但"言"亦有作為名詞之含義,道亦有作為動(dòng)詞之含義,二者相對(duì)仍屬工整.不過(guò),借對(duì)在對(duì)聯(lián)中用得不多, 只是在需要變通時(shí)不得已而為之.
為下面的店分別送一副對(duì)聯(lián).
小商店：
靈活經(jīng)營(yíng)財(cái)源茂盛
熱情服務(wù)生意興隆
靈活經(jīng)營(yíng)財(cái)源茂盛
薄利多銷(xiāo)生意興隆
滿面春風(fēng)喜迎賓至
四時(shí)生意全在人為
飲食店：
酒香面熟笑迎八方來(lái)客
菜美湯鮮心向四海佳賓
有道經(jīng)營(yíng)財(cái)源茂盛
熱情服務(wù)顧客盈門(mén)
美發(fā)店：
不教白發(fā)催人老
更喜春風(fēng)滿面生
創(chuàng)人間頭等事業(yè)
理世上不平東西
椅隨人轉(zhuǎn)容新兼貌美
鏡對(duì)目張笑逐并顏開(kāi)