很多同學(xué)怕寫(xiě)作文,常常為此苦惱.究其原因,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：有的苦于沒(méi)有東西寫(xiě),有的不知道怎樣串成文章,有的擔(dān)心寫(xiě)不具體.
我認(rèn)為,要解決這些長(zhǎng)期困擾同學(xué)的問(wèn)題,必須從積累材料和訓(xùn)練表達(dá)這兩方面入手.
古人云："不積跬步,無(wú)以致千里,不積小流,無(wú)以成江河."要寫(xiě)好作文,語(yǔ)言材料和生活感悟的積累是基礎(chǔ).只有厚積,才能薄發(fā).同學(xué)們積累材料,主要有以下途徑： 一,閱讀與摘記 這里的閱讀不僅僅是指語(yǔ)文課內(nèi)的閱讀,更不等同于語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí),還包括大量的課外閱讀.只憑借語(yǔ)文課內(nèi)的閱讀,是難以滿足積累語(yǔ)言材料的需要的.早在50多年前,葉圣陶先生就指出："國(guó)文課本為了要供同學(xué)試去理解,試去揣摩,分量就不能太多,篇幅也不能太長(zhǎng);太多太長(zhǎng)了,不適宜做細(xì)琢細(xì)摩的研討工夫.但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣,必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的歷練.單憑一本語(yǔ)文書(shū),是夠不上說(shuō)反復(fù)的歷練的.所以必須在國(guó)文教本以外再看其他的書(shū),越多越好." 要進(jìn)行大量的課外閱讀,首先要有閱讀的條件,同學(xué)們可在圖書(shū)室借書(shū),也可以自己訂課外書(shū),或者同學(xué)之間互相交流.對(duì)于一本好書(shū),反復(fù)誦讀,在讀中自悟,在讀中自得,記住其中的要點(diǎn),自己的感受以及好詞佳句,古詩(shī)名句和名人名言等,分門(mén)別類(lèi)地摘在筆記本上.再對(duì)這本書(shū)其他內(nèi)容進(jìn)行快速的瀏覽,得到想要的要點(diǎn)或具體的信息,就停下來(lái),把它們記下.讀完全書(shū)以后,回顧全文內(nèi)容,根據(jù)要點(diǎn)列成提綱,從而整體把握.而我校的讀書(shū)筆記,這個(gè)時(shí)候是最能派上用場(chǎng)的了. 二,觀察與思考 作文源于生活.我們身邊每天都在發(fā)生著不計(jì)其數(shù)的新鮮事,可惜,有些同學(xué)對(duì)此視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞.可見(jiàn),無(wú)材可寫(xiě)的根源是不善于觀察.同學(xué)們觀察時(shí)應(yīng)調(diào)動(dòng)一切感官,充分運(yùn)用視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),觸覺(jué),味覺(jué),嗅覺(jué),進(jìn)行細(xì)致的觀察.對(duì)觀察到的現(xiàn)象,要給自己多提幾個(gè)問(wèn)題,多問(wèn)幾個(gè)為什么,并勇于向別人請(qǐng)教,要進(jìn)一步分析,綜合,比較,判斷,以獲取更全面更深刻的認(rèn)識(shí),覺(jué)得很有收獲的就記下來(lái). 同學(xué)掌握了大量的語(yǔ)言材料與生活素材,就為寫(xiě)作做好了準(zhǔn)備.剩下要做的,就是實(shí)踐,實(shí)踐,再實(shí)踐,也就是反復(fù)多次地進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練. 三,每日一憶,每周一記 堅(jiān)持寫(xiě)日記確實(shí)能有效地提高同學(xué)的作文能力,但也會(huì)給同學(xué)造成較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)."每日一憶"改"記"為"憶",只要求同學(xué)在入睡前,把一天中經(jīng)歷的事回想一下,把有意義的事情挑選出來(lái),想想可以寫(xiě)成什么作文.第二天在課堂上交流,比比誰(shuí)是生活中的有心人,最有"慧眼",最會(huì)發(fā)現(xiàn).如果碰到自己特別感興趣又有把握寫(xiě)好的素材,就寫(xiě)成周記. 同時(shí)還要注意,積累要持之以恒,鍥而不舍.英國(guó)著名科幻小說(shuō)作家儒勒·凡爾納為了積累寫(xiě)作材料,曾寫(xiě)了幾百本讀書(shū)筆記,摘錄了兩萬(wàn)多張卡片. 四,作文的修改 作文自己改,進(jìn)步更顯著.好作文是改出來(lái)的,"改錯(cuò)先于求美",作文之道總是"先求其通次求其美",同學(xué)學(xué)會(huì)自改作文則更是有益一生的事. 寫(xiě)作上必須努力通過(guò)各種途徑,培養(yǎng)同學(xué)的主體意識(shí),提高同學(xué)自主作文的能力和創(chuàng)新能力.興趣是最好的老師,同學(xué)一旦對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會(huì)"樂(lè)此不疲".自由是作文的生命,讓同學(xué)敞開(kāi)自己的心懷,擁抱自己的天空,寫(xiě)出感情,寫(xiě)出個(gè)性.通過(guò)寫(xiě)作,從現(xiàn)實(shí)走向未來(lái),從未知走向已知.
多看優(yōu)秀文章,積累好的詞句
學(xué)習(xí)下他們的構(gòu)思,文章結(jié)構(gòu),寫(xiě)作手法等
然后多練,多寫(xiě)文章,可以交給老師批改,
讓老師指出你的毛病并改正
還可以上網(wǎng)或買(mǎi)寫(xiě)書(shū)籍,看下上面教的寫(xiě)作技巧
語(yǔ)文這東西不可能速成的,是需要時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)積累的
重視作者的全面修養(yǎng),從根本上增強(qiáng)寫(xiě)作主體對(duì)于客體的理解、把握能力.
在寫(xiě)作活動(dòng)中,作者對(duì)于客觀事物的反映總是能動(dòng)的、積極的.一篇文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,不僅是作者某種寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作能力的直接體現(xiàn),也是他整個(gè)人的思想、感情、閱歷、個(gè)性特征、文化水平和個(gè)人風(fēng)格的折光.所以人們常用“文如其人”來(lái)說(shuō)明作者和文章寫(xiě)作的關(guān)系.加強(qiáng)作者自身的修養(yǎng),全面地鍛煉自己正是學(xué)好寫(xiě)作的根本條件.
首先,要鍛煉思想,陶冶感情.魯迅先生早在20年代就指出：“我以為根本問(wèn)題是在作者可是一個(gè)’革命人’,倘是的,則無(wú)論寫(xiě)的是什么事件,用的是什么材料,即都是’革命文學(xué)’.從噴泉里出來(lái)的都是水,從血管里流出的都是血.”這就是說(shuō),作者的理想、情操和審美眼光,對(duì)文章的特色和價(jià)值是起決定作用的.對(duì)我們初學(xué)者來(lái)說(shuō),首先應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,樹(shù)立科學(xué)的世界觀和崇高的人生理想,積極自覺(jué)地參加各種有益于國(guó)家、集體或他人的實(shí)踐活動(dòng),在廣闊的社會(huì)生活中鍛煉思想,陶冶感情,更好地增強(qiáng)自己的寫(xiě)作激情以及發(fā)現(xiàn)新事物、看出新問(wèn)題的能力.
其次要積累生活,拓展知識(shí).文章是客觀事物的反映,生活是文章寫(xiě)作的源泉.文章的內(nèi)容及其表達(dá),和作者的生活知識(shí)儲(chǔ)備有著密切的關(guān)系.生活閱歷淺,知識(shí)貧乏,很難寫(xiě)出好文章.豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和廣博的知識(shí),不僅給作者提供了大量的寫(xiě)作信息,而且可以激發(fā)作者的寫(xiě)作欲望,充分調(diào)動(dòng)作者的創(chuàng)造力和想象力,使文章寫(xiě)得更充實(shí),更準(zhǔn)確,更生動(dòng),更優(yōu)美.我們要積極地投身生活,在生活的感知中積累經(jīng)驗(yàn),拓展知識(shí),不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),充實(shí)自己的頭腦,為靈感的觸發(fā)和文思的活躍提供更多的水源或燃料.
再次,要訓(xùn)練思維,提高智能.文章是客觀事物的反映,但要根據(jù)客觀事物制作成文章,還需要有多方面的智能.比如在認(rèn)識(shí)和攝取客觀事物時(shí),作者需要有觀察能力,發(fā)現(xiàn)能力,采集能力；在構(gòu)思過(guò)程中,需要有綜合、分析能力,篩選加工能力,想象能力和創(chuàng)造能力；在表達(dá)時(shí),需要有結(jié)構(gòu)能力,語(yǔ)言運(yùn)用能力和修改能力.寫(xiě)作還需要有一定的技巧,技巧也是能力的體現(xiàn).整個(gè)寫(xiě)作,要靠諸種智能和技巧的綜合運(yùn)用.在運(yùn)用各種智能和技能的過(guò)程中,思維貫串于始終.寫(xiě)作正是以思維為核心組織各種能力和技巧的一種綜合性智力活動(dòng).沒(méi)有積極而富有創(chuàng)造性的思維,諸種智能和技巧難以發(fā)揮,寫(xiě)作對(duì)象也主很難如意地轉(zhuǎn)化成理想的文章形式.為此,培養(yǎng)和發(fā)展思維品質(zhì),提高思維能力,正是發(fā)展智能、開(kāi)拓思路、寫(xiě)好文章的重要一環(huán),也是作者全面修養(yǎng)的一個(gè)重要組成方面.
多讀、多寫(xiě)、多改,“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”.
1、 博覽,精讀,從范文和例文中體會(huì)和學(xué)習(xí)各種寫(xiě)法.
寫(xiě)作和閱讀不可分割.讀寫(xiě)結(jié)合,從范文中借鑒,極有助于提高寫(xiě)作能力.古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”,“勞于讀書(shū),逸于作文”,這些經(jīng)驗(yàn)之談,是有道理的.
閱讀對(duì)于寫(xiě)作的作用是多方面的.首先,博覽群書(shū),可以開(kāi)闊思維,活躍文思.陸機(jī)說(shuō)：“佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳.”他認(rèn)為觀察事物可激發(fā)文思,研讀古籍也可以豐富文思.有些人寫(xiě)文章如行云流水,筆到之處,文意豐富,言辭自然,這和他讀書(shū)多有極大關(guān)系.其次,閱讀還可以吸取和豐富寫(xiě)作材料.從根本上說(shuō),寫(xiě)作中的材料都是取自社會(huì)生活,但一個(gè)人的閱歷有限,不可能對(duì)宇宙間過(guò)去和現(xiàn)在的所有事物都去直接觀察和感受.廣泛閱讀,則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認(rèn)知的生活和知識(shí),從而豐富自己的寫(xiě)作材料.第三,閱讀又是掌握寫(xiě)作規(guī)律、學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法的有效途徑.別人的好文章讀得多了,耳濡目染,便會(huì)懂得文章作法.魯迅先生也特別提倡這一點(diǎn).他說(shuō)：“凡是已有定評(píng)的大作家,他的作品,全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫(xiě)’.”他稱這為“實(shí)物教授法”.熟讀名篇佳作,往往會(huì)從寫(xiě)法上加以效仿.讀多了,效仿的次數(shù)多了,慢慢主會(huì)變成自己的方法,并能有所改進(jìn)和創(chuàng)造.第四,閱讀又可以豐富我們的詞匯,提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力.一切古今中外名著,都是語(yǔ)言巨匠用提煉加工而成成的規(guī)范化的語(yǔ)言寫(xiě)成的,閱讀名作,可以幫助我們更好地豐富語(yǔ)匯,了解更多的句式和修辭手法掌握運(yùn)用評(píng)議的基本規(guī)律,提高運(yùn)用評(píng)議的技巧.
2、 多寫(xiě)多練,勇于實(shí)踐,不斷摸索
寫(xiě)作方法和技巧的掌握,最主要的途徑還是要靠自己的實(shí)踐.凡是有成就的作者在談寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)時(shí),沒(méi)有一個(gè)不強(qiáng)調(diào)“做”字.清人唐彪對(duì)此有一段精辟的論述,他說(shuō)：“學(xué)人只喜多讀文章,不喜多做文章；不知多讀乃藉人之功夫,多做乃切實(shí)求已功夫,其曾益相去遠(yuǎn)也.人之不樂(lè)多做者,大抵因艱難費(fèi)力之故；不知艱難費(fèi)力者,由于手筆不熟也.若荒蔬之后作文艱難,每日即一篇半篇無(wú)不可；漸演至熟,自然易矣.”他在另一段話里又說(shuō)：“諺云,’讀十篇不如作一篇’.蓋常做則機(jī)關(guān)熟,題雖甚難,為之亦易；不常做,則理路生,題雖易,為之則難.沈虹野云：’文章硬澀由于不熟,不熟由于不做.’”這些話講得都是極為中肯的.
練習(xí)寫(xiě)作,要端正態(tài)度,防止和克服一些不正確的思想.首先要有信心.初學(xué)寫(xiě)作,可能寫(xiě)不好,如同小孩子學(xué)走路,開(kāi)始時(shí)總是要摔跤的,但走著走著,也就學(xué)會(huì)了.寫(xiě)作也是一樣,開(kāi)始寫(xiě)不好是正常的,關(guān)鍵是不要因此失掉信心.只要持之以恒,慢慢就會(huì)上路.一些寫(xiě)作上很有成就的文章家、作家,他們的文化程度原來(lái)并不高,開(kāi)始時(shí)也寫(xiě)不好.但他們不怕失敗,不怕別人譏笑,能從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷摸索,終而取得成功.
練習(xí)寫(xiě)作,要防止自卑或自負(fù)心理.有些人開(kāi)始時(shí)勁頭很大,但寫(xiě)一段之后就停下來(lái),不是由于失敗而自卑,就是由于自滿而止步.這些都是提高寫(xiě)作能力的大障礙.魯迅先生就：“一個(gè)作者,’自卑’固然不好,’自負(fù)’也不好；容易停滯.我想,頂好是不要自餒,總是干,但也不可自滿,仍舊總是用功.”寫(xiě)作是一種相當(dāng)復(fù)雜的精神勞動(dòng),想要一蹴而就,一下子就寫(xiě)出好文章是不可能的.“自卑”和“自負(fù)”都容易停滯、倒退,只有總是“用功”,不停的“干”,才能有所長(zhǎng)進(jìn).
初學(xué)寫(xiě)作往往還有一種急躁情緒,一下子就想寫(xiě)長(zhǎng)篇大作,而不注重基本功的訓(xùn)練.殊不知做任何事情都要注意打基礎(chǔ)和練基本功.基礎(chǔ)不牢,功底不厚,事情就很難辦好,只有腳踏實(shí)地,由小到大,由簡(jiǎn)至繁,由粗到精,才能逐步掌握寫(xiě)作要領(lǐng),真正有所成就.
3、 多聽(tīng)意見(jiàn),深入思考,反復(fù)修改
文章是客觀事物的反映.客觀事物是復(fù)雜的,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)也要有個(gè)過(guò)程.只有深入思考,反復(fù)加工,才能正確、恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^實(shí)際,表達(dá)好自己的思想感情.
修改是寫(xiě)作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是保證文章質(zhì)量、提高寫(xiě)作水平的重要途徑.有些人信奉所謂“一揮而就,文不加點(diǎn)”,寫(xiě)完后自己不看,不改,也不請(qǐng)教別人,這樣就很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,更談不到精益求精.有人是為了怕麻煩,寫(xiě)完了事,至于寫(xiě)得如何,他就不管了,這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn).它們都是提高寫(xiě)作水平的攔路虎、絆腳石.
修改文章,還要虛心求教,多聽(tīng)別人的意見(jiàn).因?yàn)橐粋€(gè)人的認(rèn)識(shí)和能力總是有限的,只有躬身求教,博采眾長(zhǎng),文章方能長(zhǎng)進(jìn).古今中外許多大作家,不但善于向作家學(xué)習(xí),還能向師友以及一般讀者求教.相傳唐代大詩(shī)人白居易“每作詩(shī),令老嫗解之,問(wèn)曰：’解否?’嫗曰：’解’,則錄之,’不解’,則又復(fù)易之.”法國(guó)大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆吃后悔藥,每讀完一部新作,女仆都稱贊說(shuō)寫(xiě)得好,莫里哀以為她文化低,是有意討好主人.有一次,莫里哀故意把寫(xiě)失敗了的劇本念給她聽(tīng),結(jié)果女仆瞪大眼睛說(shuō)：“這不是先生寫(xiě)的.”莫里哀聽(tīng)后非常震驚.可見(jiàn)文化低的人同樣也能夠鑒別文章的好壞.這里的關(guān)鍵是虛心,要有群眾觀點(diǎn),放得下架子,才能得到有益的幫助.
重視寫(xiě)作基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),提高以理論指導(dǎo)寫(xiě)作的自覺(jué)性,減少盲目性.
前面說(shuō)過(guò),寫(xiě)作是文章作者創(chuàng)造性的精神活動(dòng),也是社會(huì)性的文化現(xiàn)象.一篇文章的得失好壞,不僅決定于作者自身的個(gè)性、稟賦或努力程度,也和他對(duì)這一精神活動(dòng)的客觀規(guī)律以及與此相應(yīng)的規(guī)范性要求的理解、把握程度有關(guān).所謂寫(xiě)作理論,主要就是對(duì)于這些規(guī)律規(guī)范的概括和闡釋.
有的同志輕視寫(xiě)作理念知識(shí)對(duì)于寫(xiě)作實(shí)踐的指導(dǎo)作用,認(rèn)為不學(xué)理念也可以寫(xiě)出文章,其根據(jù)是有的作家沒(méi)有學(xué)習(xí)寫(xiě)作理念知識(shí),也寫(xiě)出了很好的作品.這個(gè)看法是片面的.事實(shí)上,所有會(huì)寫(xiě)文章的人,都是自覺(jué)或不自覺(jué)地通過(guò)不同途徑,在寫(xiě)作的規(guī)律性知識(shí)方面積累了較高理論素養(yǎng)或豐富的經(jīng)驗(yàn)性體會(huì)的.有些人由于種種原因未能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)寫(xiě)作理論知識(shí),但他在練習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中,一定也閱讀過(guò)許多范文,在這些范文中,就蘊(yùn)含某些寫(xiě)作原理和規(guī)律,所以他也等于是在學(xué)習(xí)借鑒前人的寫(xiě)作實(shí)踐中掌握了他們.毛澤東同志在《實(shí)踐論》中說(shuō)過(guò)：“感覺(jué)到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深廣地感覺(jué)它.”系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和具體的經(jīng)驗(yàn)積累之較高的理論修養(yǎng),自己在實(shí)踐中就能自學(xué)地?fù)P長(zhǎng)避短,閱讀別人作品也能更好地分辨精華、糟粕,對(duì)于寫(xiě)作能力的提高自然會(huì)有更大的幫助.
學(xué)習(xí)知識(shí)和理論,目的是指導(dǎo)實(shí)踐,要在能力的轉(zhuǎn)化上多下功夫.即使是對(duì)知識(shí)、理論掌握程度的考核,也就在把重點(diǎn)話如何運(yùn)用知識(shí)、理念來(lái)分析問(wèn)題、說(shuō)明問(wèn)題上面,而不以單純地復(fù)述、背誦要領(lǐng)或條條為滿足.再說(shuō),知識(shí)和理論的作用,主要在于說(shuō)明寫(xiě)作活動(dòng)自身的矛盾運(yùn)動(dòng)及其變化規(guī)律,幫助習(xí)作者端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,而不可能提供什么一試就靈的仙丹妙藥或是照搬不誤的萬(wàn)能模式.
正因?yàn)槿绱?我們?cè)谥匾晫W(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)與前人成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),還須與發(fā)揮自己獨(dú)立的創(chuàng)造精神有機(jī)地結(jié)合起來(lái).古人云：“文有大法無(wú)定法.觀前人之法而自為之,而自立其法……不死,文自新而法無(wú)窮矣.”又說(shuō)：“所謂法者,行所不得不行,止所不得不止……自神明變化于其中.若泥定此處應(yīng)如何,彼處應(yīng)如何,不以意運(yùn)法,轉(zhuǎn)以意從法,剛死法也.”今天我們同樣需要有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和寫(xiě)作態(tài)度.