日本和服是以服裝為原型的,和服在江戶時代以前稱吳服（ごふく,gofuku）這個稱謂源于中國三國時期,東吳與日本的商貿(mào)活動將紡織品及衣服縫制方法經(jīng) 傳入日本的緣故.在更加精確的層面上,吳服一詞是專指以蠶絹為面料的高級和服,而用麻布棉布做的和服會用“太物”來稱呼.
　　日本上古時代的粗布服裝,窄袖斜襟,與古代中國穿著十分相似.但是,真正有文字記載,將中國服飾引進(jìn)日本,并使之制度化的,應(yīng)該是從奈良時代開始.日本的奈良時代正值中國盛唐時期.日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國學(xué)習(xí).這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本──"衣服令"就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一.
　　日本文字就不用說了,其中的漢字來源于中國,部分漢字經(jīng)過變形,與今天的漢字有字形上的區(qū)別.日本最早是全盤借用漢字來表達(dá)本民族語言的,后來根據(jù)漢字創(chuàng)造了日文字母,這叫做假名,假名有兩種文體,一種借用漢字的草書形成平假名,另一種借用漢字的偏旁冠蓋形成片假名.有些漢字的意思與中國的不同,甚至相反.
　　日本繪畫也受中國影響,如日本的漢畫派,類似于中國畫,其集大成者雪舟等楊的漢畫系列十分有名,他曾在1467年跟隨遣明使到達(dá)中國,尤其鐘愛南宋畫家馬遠(yuǎn),夏圭.
　　最有名的恐怕是鑒真六次東渡日本,傳授佛經(jīng),醫(yī)藥,文化,農(nóng)業(yè)技術(shù).他指導(dǎo)日本醫(yī)生鑒定藥物,傳播唐朝的建筑技術(shù)和雕塑藝術(shù),設(shè)計和主持修建了唐招提寺. 這座以唐代結(jié)構(gòu)佛殿為藍(lán)本建造的寺廟是世界的一顆明珠,保存至今.鑒真死后,其弟子為他制作的坐像.至今仍供奉在寺中,被定為“國寶”.