誰來把中國引向這條新的道路,這需要一種新的社會(huì)力量,代表一種新的社會(huì)階層,這就是在中國產(chǎn)生的民族資產(chǎn)階級(jí).在洪秀全活動(dòng)的年代,中國還不具備這個(gè)條件,而在康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山活動(dòng)的年代,中國的民族資本主義才剛剛有了些發(fā)展,開始產(chǎn)生了民族資產(chǎn)階級(jí).但是,由于受帝國主義和封建主義的雙重壓迫,在半殖民地曲折生長的條件下,已經(jīng)造就其先天不足而后天失調(diào),毛澤東在《新民主主義論》中說：“他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上是異常軟弱的.”因此也不可能有更大的發(fā)展.可在另一方面,以個(gè)體小經(jīng)濟(jì)為主體的小資產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)時(shí)卻起到了重要的作用.特別是他們中的一部分知識(shí)分子和青年學(xué)生,是中國歷史發(fā)展到十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初期的新的代表力量.他們是中華民族的未來,同樣也是帝國主義及其走狗滿清王朝的對(duì)立面.他們是中國歷史上從未有過的新的社會(huì)階層.
　　“戊戌變法”失敗后,他們認(rèn)識(shí)到改良主義在中國是行不通的.惟一的希望就是接受孫中山先生最早倡導(dǎo)的民主革命思想,以很大的熱情來學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)和自然科學(xué),要求在中國建立民主共和國.在此思想的影響下,一大批青年學(xué)生,有志之士曾先后出國,尋求救國真理.據(jù)查,僅1905年去日本留學(xué)的中國留學(xué)生達(dá)一萬多人.以同盟會(huì)會(huì)員的成分為例,在1905、1906、1907三年中加入同盟會(huì)的會(huì)員,可考其出身379人,其中留學(xué)生和學(xué)生354人,占93%以上.[注1]這個(gè)具有代表性的數(shù)字說明,當(dāng)時(shí)中國的這批知識(shí)分子,對(duì)宣傳組織和發(fā)動(dòng)這場革命起到了相當(dāng)重要的作用.正如孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì),其共同綱領(lǐng)為：“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)”.它亦是辛亥革命的行動(dòng)綱領(lǐng).在此《綱領(lǐng)》的鼓舞下,多少優(yōu)秀的中華兒女、革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼為建立新的共和國書寫了一篇篇可歌可泣的歷史篇章.
　　19歲的鄒容在所著的《革命軍》一書中,就響亮地吹起了時(shí)代進(jìn)軍的沖鋒號(hào)角.他說：“我皇漢民族四萬萬男女同胞,老年、晚年、中年、壯年、少年、幼年,其革命,其以此革命為人人應(yīng)有之義務(wù),其以此革命為日日不可缺之飲食.爾毋自暴!爾毋自棄!爾之土地,占亞洲三分之二,爾之同胞,有地球五分之一.……爾實(shí)具有完全不缺的革命獨(dú)立之顱,暴爾肝腦,與爾之世仇滿洲人,與爾之公敵愛新覺羅氏相馳騁于槍林彈雨中.然后再掃蕩干涉爾主權(quán)之外來之惡魔,則爾歷史之污點(diǎn)可洗,爾祖國之民譽(yù)飛揚(yáng),爾之獨(dú)立旗已高標(biāo)于云霄；爾之自由鐘,已哄哄于禹域；爾之獨(dú)立廳,已雄鎮(zhèn)于中央；爾之紀(jì)念碑已高聳于高岡；爾之自由神已左手指天,右手指地,為爾而出現(xiàn).嗟夫?天清地白,霹靂一聲,驚數(shù)千年之睡獅而起舞,是在革命!是在獨(dú)立!”
　　《革命軍》和其他許多革命書報(bào),在當(dāng)時(shí)廣泛地流傳在國內(nèi)外青年知識(shí)分子當(dāng)中.對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)的勞動(dòng)人民也起到了不同程度的鼓動(dòng)作用.如：1906年安源煤礦工人6000余人參加了同盟會(huì)在萍鄉(xiāng)、瀏陽、醴陵舉行的起義,1911年川漢鐵路筑路工人舉行起義響應(yīng)反對(duì)清政府的“鐵路國有”運(yùn)動(dòng)等,都反映了這一時(shí)期中國各階層人士所受到的影響.尤其是1906年的萍瀏醴起義時(shí),孫中山曾對(duì)留日人員作這樣的記述：“東京之會(huì)員莫不激昂慷慨,怒發(fā)沖冠,亟思飛渡內(nèi)地,身臨前敵,與虜拼命,每日到機(jī)關(guān)部請(qǐng)命者甚眾.稍有緩卻,則痛哭流淚,以為求死所而不可得.苦莫甚焉.”[注2]這種為革命事業(yè)勇往直前,奮不顧身的精神,在以后的多次武裝起義中都有所表現(xiàn).
　　同時(shí),在一些革命報(bào)刊中,對(duì)歐洲的無政府主義思想影響,表現(xiàn)得也比較明顯,他們鼓吹個(gè)人冒險(xiǎn)主義,主張用暗殺來解決問題,并宣傳這種暗殺活動(dòng)的“好處”.如《中國白話報(bào)》在《國民意見書》一文中說：“革命斷非一次就可以成功的,而且此時(shí)各種學(xué)問都沒有預(yù)備,各處人心也不能齊一,各等社會(huì)的意見更是參差不齊；……這時(shí)候做革命的過渡,就是刺客.這刺客是頂容易成功的.第一不要多花錢,第二不要多聯(lián)體,……第三不至惹外國人干涉,……第四不至擾累地方多殺人命,……第五殺一可以儆百.”[注3]刺五大臣的吳樾,刺安徽巡撫恩銘的徐錫麟,都被傳誦為慷慨悲歌的英雄豪杰.蔡元培先生在上海任愛國女子學(xué)校校長時(shí)的辦校方針是“其時(shí)并不取賢妻良母主義,乃欲贊成虛無黨一派之女子.除年幼者照通例授普通知識(shí)外,年長一班,則為講法國革命史、俄國虛無黨主義等,且尤注意化學(xué)”[注4].受其思想影響,同盟會(huì)在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)常組織一批武裝敢死隊(duì)在西南沿海的某些地方或駐有清軍士兵的軍營中進(jìn)行突然襲擊,結(jié)果每一次都失敗了.由于多次的起義失敗,同盟會(huì)內(nèi)部也出現(xiàn)了不同的思想反映.特別是1910年廣州新軍起義失敗后,當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)起義的骨干分子趙聲、黃興等,因遭受失敗的打擊而灰心喪氣.可是,孫中山先生則認(rèn)為：當(dāng)時(shí)國內(nèi)的革命形勢日益成熟,若此時(shí)放棄革命,豈不太可惜了.于是就再次同黃興等人籌劃了著名的1911年4月27日的武裝起義,即“辛亥三月二十九日黃花崗七十二烈士之役”.這次起義,同盟會(huì)在全國各省共招集會(huì)員800余人組成了敢死隊(duì),調(diào)運(yùn)了700多支槍和300多顆炸彈.設(shè)立了40多處機(jī)關(guān),很多人都寫了絕命書,成功失敗在此一舉.結(jié)果又失敗了.
　　此次起義的失敗,對(duì)同盟會(huì)造成了巨大的損失.許多優(yōu)秀的革命干部犧牲了.孫中山繼續(xù)在美國華僑中籌款,同盟會(huì)失去了主宰.著名活動(dòng)家趙聲在廣州起義失敗后不久在香港病逝.黃興因失敗而再次心灰,束手無策.胡漢民躲在香港嚇得不敢見人.宋教仁在上海組織了同盟會(huì)的分支機(jī)構(gòu),其實(shí)是因不滿而采取的獨(dú)立行動(dòng).一個(gè)革命團(tuán)體就這樣形成了分裂、渙散和瓦解的局面.
　　辛亥革命在武昌爆發(fā)后,國內(nèi)形勢開始了歷史性的轉(zhuǎn)變,武昌起義的槍聲徹底敲響了滿清政府的喪鐘,曾經(jīng)盤踞在中國歷史上幾千年的封建帝王統(tǒng)治從此退出了歷史舞臺(tái).可以說,武昌起義的成功,開創(chuàng)了辛亥革命的第一個(gè)勝利.雖然當(dāng)時(shí)的革命者揭立推崇“共和”,不惟“人”論,期盼革命早日成功,對(duì)所有擁護(hù)共和的人都愿意同其合作,甚至不管他們?cè)?jīng)沾滿過革命黨人的鮮血,乃至血債累累也無人過問,無人追究.以至于最后革命的果實(shí)落于舊勢力和“立憲派”人之手.沉痛的歷史教訓(xùn),不得不引起更多知識(shí)分子的反思.據(jù)“史料”記載,可分為以下幾種.
　　其一為：當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子,多半出身于舊中國的中產(chǎn)階級(jí)家庭,在國外留學(xué)所尋得的是資產(chǎn)階級(jí)的暴力革命,如法國革命、俄國虛為黨等,這些都是追求的個(gè)人英雄主義、冒險(xiǎn)主義,他們根本不主張深入民眾,聯(lián)系民眾,因此使他們的武裝起義一個(gè)接著一個(gè)的失敗.再者,他們所代表的是少數(shù)一部分人的利益,即中國小資產(chǎn)階級(jí)的利益.正如陳慶華先生認(rèn)為：“小資產(chǎn)階級(jí)本來是一個(gè)經(jīng)濟(jì)地位不穩(wěn)定,容易發(fā)生上升或下降變化的階級(jí).辛亥革命前的多數(shù)革命知識(shí)分子,在經(jīng)歷辛亥革命這樣一個(gè)大的動(dòng)蕩中間,也迅速發(fā)生分化變動(dòng).有些人在政治上和經(jīng)濟(jì)上的地位都完全成為資產(chǎn)階級(jí),像黃興、宋教仁等投資辦起廠礦公司.有些像汪精衛(wèi),經(jīng)過清政府、袁世凱、蔣介石乃至日本帝國主義的收買,變成了大漢奸大資產(chǎn)階級(jí).有些人看到了辛亥革命的失敗,灰心喪氣,從此不問政治.一部分人還堅(jiān)持了革命民主主義者的立場,跟隨孫中山先生繼續(xù)斗爭下來.”[注5]因此這也是中國小資產(chǎn)階級(jí)最薄弱的一面,也是他們屢次革命而不得成功的根本原因所在.
　　其二為：組織內(nèi)部分裂、渙散思想嚴(yán)重,沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo).例如,“在組成同盟會(huì)的小團(tuán)體里有一個(gè)團(tuán)體叫光復(fù)會(huì),又名復(fù)古會(huì).它的會(huì)員有的拒絕參加同盟會(huì),獨(dú)立行動(dòng),著名的烈士徐錫麟就是其中的一人,他以刺殺安徽巡撫恩銘而成為歷史上的英雄人物.有的人參加了同盟會(huì),可是又主張分裂,著名的歷史學(xué)家章太炎就是其中的一人,他是同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》的主編,1909年竟散發(fā)傳單攻擊孫中山,辛亥革命以后立即宣告脫離同盟會(huì),另組小派別.”[注6]孫中山先生雖然組織了許多次的武裝起義,但是均缺乏在群眾中做耐心的工作.沒有群眾的支持,既沒有接濟(jì),又沒有援助,再加上聯(lián)絡(luò)工作做得不好,所以起義屢遭失敗.而每次失敗,對(duì)革命團(tuán)體都造成了很大的損失.因此不少干部對(duì)革命失去了信心,有的退卻,有的隱匿,有的另立幫派.這也是革命失敗的主要原因.
　　其三為：自身力量太薄弱,對(duì)革命形勢缺乏充分的準(zhǔn)備.本來,武昌起義勝利后,同盟會(huì)設(shè)想是首先組織軍隊(duì),然后再一路打過去,步步為營,最后占領(lǐng)全中國.但是武昌起義后的情形同他們的設(shè)想不大相同,差不多所有的地方都是傳檄而定的.武昌起義不到兩個(gè)月,除了東北、華北以外,各省都宣布獨(dú)立了.從當(dāng)時(shí)的情況來看,各省宣布獨(dú)立的形式大體上有這樣幾種：
　　1.新軍在沒有領(lǐng)導(dǎo)的情況下發(fā)動(dòng)了起義,而自身又沒有掌握政權(quán)的能力,其結(jié)果是政權(quán)從立憲派手里重新還到舊勢力手中.
　　2.雖然是革命派掌了權(quán),但由于自身力量薄弱,立憲派和舊勢力一反攻,政權(quán)最后還是落于他們手中.革命派卻遭到了舊勢力的血腥屠殺.
　　3.當(dāng)?shù)匾恍┝椗扇宋锢萌罕姷牧α勘破惹逭賳T自動(dòng)宣布獨(dú)立.結(jié)果只是把官銜從巡撫改為都督,原班人馬,換塊招牌,仍由舊勢力掌握大權(quán),可謂：換湯不換藥.
　　4.新軍和舊軍打仗,新軍趕跑了舊軍,建立了政權(quán),此種情況只限于云南省.
　　5.革命勢力通過斗爭,建立了革命政權(quán),如四川省,當(dāng)時(shí)的都督為同盟會(huì)會(huì)員張培爵.但后來同南北和議一樣,政權(quán)還是落人了舊勢力的手中.
　　綜上所述,產(chǎn)生此幾種現(xiàn)象的主要原因還在于當(dāng)時(shí)的革命力量實(shí)在是太弱了,他們太沒有力量了.他們期盼革命早日成功,但又沒有充分的思想準(zhǔn)備和掌握政權(quán)的能力.因此,凡是打著擁護(hù)“共和”旗號(hào)的黨派或個(gè)人,他們都愿意同其合作,也不管對(duì)方是有什么目的.他們對(duì)共和制度的信心很高,認(rèn)為可以以此來保障其自身的地位,他們沒有充分的思想準(zhǔn)備,甚至想讓革命暫緩發(fā)動(dòng),他們區(qū)別不了革命勝利后自己同其他擁護(hù)共和的人有什么不同,所以他們?cè)诟鼽h派紛紛活動(dòng)的狀況下拿不出加強(qiáng)自身和保護(hù)自身的積極辦法.他們想聯(lián)絡(luò)更多的人來一同革命,可在中國當(dāng)時(shí)的歷史條件下,要想喚起全國民眾革命,條件是欠成熟的,盡管他們?nèi)淌苤蹏髁x和封建主義的雙重壓迫和奴役,可封建迷信、愚昧的思想?yún)s在他們腦子里根深蒂固.新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者魯迅先生曾多次從文學(xué)作品中揭露了這一時(shí)期的社會(huì)狀況,尖銳地刻畫了社會(huì)的各階層人物,尤其是對(duì)下層人物的描述,更是淋漓盡致.他的第一篇白話文《狂人日記》有力地鞭撻了中國封建家族制度和舊禮教.著名小說《阿Q正傳》、小說集《吶喊》、《彷徨》等中的人物塑造,反映出這一時(shí)期的各階層人物的精神面貌,如《阿Q正傳》中的阿Q,《祝?！分械南榱稚┑冗@些人,讓他們覺醒,讓他們?nèi)ジ锩?恐怕在當(dāng)時(shí)是件不太容易的事.同時(shí),同盟會(huì)正處于分裂和渙散的局面,缺乏統(tǒng)一的組織和領(lǐng)導(dǎo).因此說,這也是造成辛亥革命沒有取得最后成功的主要原因之一.
　　而立憲派卻恰恰相反,他們也知自身力量的薄弱,但他們?cè)诩訌?qiáng)防范革命派對(duì)他們的排斥外,還積極的勾結(jié)舊勢力,力圖組成一個(gè)反抗革命派的聯(lián)盟.盡管當(dāng)時(shí)革命派處處遷就并拉攏立憲派,但立憲派始終不和革命派團(tuán)結(jié)聯(lián)盟,以致于最后形成了北京的臨時(shí)政府代替了南京的臨時(shí)政府,袁世凱代替了孫中山.
　　辛亥革命沒有取得最后的成功,但給中國的知識(shí)分子卻帶來了深刻的教育.屢次武裝起義的失敗,使他們認(rèn)識(shí)到,在沒有民眾的支持和理解,在缺乏充分的準(zhǔn)備和沒有嚴(yán)密的組織領(lǐng)導(dǎo)的情況下,革命是斷不能成功的.單靠少數(shù)熱血青年的英雄行為只能喚醒部分勞苦大眾的覺醒,從武昌起義的勝利到“南北和議”的結(jié)束,使他們更深刻的體會(huì)到,不但要奪取政權(quán),更重要的是要鞏固政權(quán).要鞏固政權(quán),就必須有一個(gè)政黨的正確決策和所領(lǐng)導(dǎo)的一支強(qiáng)大的軍隊(duì)作為中流砥柱.必須團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層力量,聯(lián)系和依靠廣大民眾,徹底打倒帝國主義和封建主義,革命才能取得最后的成功.
　　辛亥革命雖然沒有徹底打倒封建主義,但畢竟推翻了滿清政府,最終結(jié)束了中國幾千年的封建帝王統(tǒng)治,建立了中華民國.因此說,推翻君主專制制度是辛亥革命的一個(gè)偉大勝利,而中國的歷史也從此有了新的轉(zhuǎn)折.列寧同志在1913年《亞洲的覺醒》一文中說：“中國不是早就被稱為長期完全停滯的國家的典型嗎?但是現(xiàn)在中國的政治生活沸騰起來了,社會(huì)運(yùn)動(dòng)和民主主義高潮正在洶涌澎湃發(fā)展.”
　　辛亥革命以后,中國的知識(shí)分子從中認(rèn)識(shí)到這場民主革命是在封建的半殖民地的條件下發(fā)動(dòng)的一場革命,由于其自身的軟弱,再加上帝國主義和滿清政府的互相勾結(jié),使革命一次次遭到了致命的打擊.只有把帝國主義和封建主義徹底打倒,中國才真正有了希望.但是要打倒帝國主義和封建主義,就必須有新的革命理論指導(dǎo).
　　1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)和1917年的俄國“十月革命”給中國帶來了希望.當(dāng)時(shí)中國的資本主義有了新的發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍也在逐漸成長壯大起來,一批進(jìn)步的知識(shí)分子,開始接受馬克思列寧主義.尤其是以李大釗先生為代表的中國先進(jìn)知識(shí)分子,在辛亥革命失敗后,他就非常痛恨因革命失敗而形成的烏煙瘴氣的局面,在堅(jiān)持斗爭中深刻思索革命失敗的原因,積極為中華民族的復(fù)興尋找新的途徑.十月革命一聲炮響,這批先進(jìn)的知識(shí)分子先后接受并在中國傳播了馬克思列寧主義,成為中國第一批共產(chǎn)主義知識(shí)分子,走上了和工農(nóng)大眾真正密切結(jié)合的道路.
　　與此同時(shí),孫中山先生也提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策,改組了中國國民黨,為鏟除軍閥割據(jù)的局面、為北伐戰(zhàn)爭的勝利、為中華民族的統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).