哲學(xué)家：“我思考,所以我存在.如果我不存在,那么我不思考.如果我思考,那么人生就意味著虛無(wú)縹緲.”
　　笛卡兒,被譽(yù)為近代哲學(xué)之父,其思想影響深遠(yuǎn).關(guān)于笛卡兒的哲學(xué)思想,哲學(xué)史上有一個(gè)重要命題——我思,故我在.這一般被解釋為：因?yàn)槲宜伎?所以我存在.這個(gè)命題本身已經(jīng)令人吃驚,有違“常理”,需要仔細(xì)思量,這究竟是不是笛卡兒的意思,這樣的解釋對(duì)么?如果笛卡兒真這么想,又為什么?對(duì)此,我們只有認(rèn)真閱讀笛卡兒的《第一哲學(xué)沉思錄》（以下簡(jiǎn)稱《沉思錄》）,才能弄清楚這些問(wèn)題.本文以這個(gè)命題為中心,主要闡述《沉思錄》中第一個(gè)和第二個(gè)沉思中的思想,目的在于用笛卡兒的思想來(lái)理解這個(gè)命題.
　　首先,我們必須弄清楚命題中一些概念的涵義.在笛卡兒那里,“我”,不僅僅是日常生活中個(gè)人的自身指稱,也許“我”只是一個(gè)東西,或者什么都不是；“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)‘我’只是一個(gè)思維的東西,也就是說(shuō),一個(gè)精神,一個(gè)理智,或者一個(gè)理性.”（《沉思錄》P26）“思”,并非指狹義上人的頭腦的思考.“那么我究竟是什么呢?是一個(gè)思維的東西.什么是一個(gè)思維的東西?那就是說(shuō),一個(gè)在懷疑,在領(lǐng)會(huì),在肯定,在否定,在愿意,在不愿意,也在想象,在感覺(jué)的東西.”（《沉思錄》P27）笛卡兒思想中,“思”是廣義的,包括懷疑、領(lǐng)會(huì)、否定、肯定、愿意、想象、判斷等內(nèi)容.所以,“我思故我在”,這個(gè)命題不能簡(jiǎn)單地理解為我思考所以我存在.