大禹治水
處理洪水
帝堯時,中原洪水泛濫造成水患災(zāi)禍,百姓愁苦不堪.帝堯命令鯀治水,鯀受命治理洪水水患,鯀用障水法,也就是在岸邊設(shè)置河堤,但水卻越淹越高,歷時九年未能平息洪水災(zāi)禍.接著命鯀的兒子禹繼任治水之事.
禹立即與益和后稷一起,召集百姓前來協(xié)助,他視察河道,并檢討鯀治水失敗的原因.禹總結(jié)了其父親治水失敗的教訓(xùn),改革治水方法以疏導(dǎo)河川治水為主導(dǎo),用水利向低處流的自然趨勢,疏通了九河.禹親自率領(lǐng)老百姓餐風(fēng)露宿,整天泡在泥水里疏通河道,把平地的積水導(dǎo)入江河,再引入海洋.禹堅(jiān)韌不拔,勇于開拓的精神,經(jīng)過了十三年治理,終于取得了成功,消除中原洪水泛濫的災(zāi)禍.大禹整治黃河水患有功,受舜禪讓繼帝位.夏禹王登天子之位,并以自己的封國夏為天下之號,宣告夏王朝正式建立.禹王子啟王是夏朝的繼位天子是為王太子.建碑《大禹陵》.
治水期間,禹翻山越嶺,淌河過川,拿著量測儀工具,從西向東,一路測度地形的高低,樹立標(biāo)桿,規(guī)劃水道.他帶領(lǐng)治水的民工,走遍各地,根據(jù)標(biāo)桿,逢山開山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海.禹為了治水,費(fèi)盡腦筋,不怕勞苦,從來不敢休息.他與涂山氏女嬌新婚不久[1],就離開妻子,踏上治水的道路.后來,他路過家門口,聽到妻子生產(chǎn),兒子呱呱墜地的聲音,都不敢進(jìn)家門.第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時候,其子啟正被母親抱在懷里,他已經(jīng)懂得叫爸爸,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來[2].因治洪水有功,人們?yōu)楸磉_(dá)對禹的感激之情,尊稱他為“大禹”,即“偉大的禹”.
在治水的過程中,禹走遍天下,對各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等皆了如指掌.[3]禹重新將天下規(guī)劃為九個州,并制定了各州的貢物品種.帝夏禹王還規(guī)定：天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫綏服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服.甸、侯、綏三服,進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù).要服,不納物服役,只要求接受管教、遵守法制政令.荒服,則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理.
文獻(xiàn)記載
《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”,“禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”,司馬貞索隱：“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’,是禹娶涂山氏號女媧也.”亦稱“ 女嬌”、“ 女趫”.《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命.帝令祝融殺鯀于羽郊.鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州島.禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復(fù)往治水.禹治洪水,通轘轅山,化為熊.謂涂山氏曰：“欲餉,聞鼓聲乃來.”禹跳石,誤中鼓,涂山氏往,見禹方坐熊,慚而去.至嵩高山下,化為石,方生啟.禹曰：“歸我子!”石破北方而啟生.
《尚書·虞書·益稷》篇云：“予創(chuàng)若時,娶于涂山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣.予弗子,惟荒度土功.”
《孟子·膝文公上》：“禹八年于外,三過其門而不入.”
《呂氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復(fù)往治水.”
《華陽國志·巴志》：“ 禹娶于涂,辛、壬、癸、甲而去,生子啟呱呱啼不及視,三過其門而不入室,務(wù)在救時,今江州涂山是也,帝禹之廟銘存焉.”
《莊子·天下篇》：“昔者,禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也,名山三百,《尚書》所述的,是禹娶涂山氏之女為妻,新婚僅三四天,便出發(fā)治水,兒子夏啟呱呱墮地,他沒有見過一面.孟子說,“禹八年于外,三過其門而不入,”《史記》中所載,是“居外十三年,過家門不敢入”.都表示出大禹在治水中表現(xiàn)的艱苦卓絕的作風(fēng),和間在外治水,無暇顧及家庭,顧及兒女私情.