王青梅（反方四辯）：在此我要指出對(duì)方辯友所犯的三個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤：第一,以點(diǎn)概面.片面強(qiáng)調(diào)和無限夸大了科技的負(fù)面效應(yīng).
第二,斷章取義,因?yàn)榭萍及l(fā)展中存在一些問題就斷言科技將毀滅人類,完全忽略了人文精神和倫理道德對(duì)科技起到的約束和導(dǎo)向作用.
第三,對(duì)方是在以停滯的眼光看事物,只指出了科技現(xiàn)在存在的問題,而我方則是以發(fā)展的觀點(diǎn)指出了科技具有創(chuàng)新性的本質(zhì),現(xiàn)代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解決問題的方法.
下面我將就我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：第一,人類是有理性的,否則就不會(huì)有科技的誕生,我們要追求真理,但是絕不能以個(gè)別現(xiàn)象為普遍,也不可能從針眼里看世界.
第二,科技是可控的,在這一點(diǎn)上,我方已經(jīng)列舉了大量的事實(shí).在此要強(qiáng)調(diào)的是,目前存在的問題通過人類的自律和科技的發(fā)展,是完全可以變成可控的,在人類理性和科技發(fā)展的雙重保險(xiǎn)下,人類將不會(huì)毀于科技.
陳曉歡（正方四辯）：首先對(duì)方告訴我們,未來的科技有多好,可是今天辯題中的這個(gè)“將”字,就是告訴我們,站在今天看明天,而不是站在明天看明天.
然后對(duì)方又從歷史的角度告訴我們,科技有多少多少好處,我方也不否認(rèn)啊,可是科技有再多的好處也不能掩蓋它帶來的壞處,今天這場(chǎng)辯論的焦點(diǎn)問題在于科技帶來的壞處是,會(huì)還是不會(huì)毀了人類,對(duì)方辯友卻一再王顧左右而言他,立論偏題是對(duì)方辯友所犯的第二大錯(cuò)誤.
接著對(duì)方又天真地告訴我們,科技的發(fā)展是可以受到人類控制的,可是我們看到的是科技正在決定政治、經(jīng)濟(jì)乃至一個(gè)國(guó)家的實(shí)力和地位,它早已凌駕于一切道德法律理性良知之上,還有什么能控制它呢?
總結(jié)我方的觀點(diǎn),首先科技在為人類帶來方便的同時(shí)也埋下了毀滅的種子,現(xiàn)在什么人都敢講科技以人為本,難道為人服務(wù)就叫做以人為本嗎?其次,科技被神化,人卻被工具化,一切以科技優(yōu)先,這樣的事例在我們的周圍世界比比皆是啊,科技本來只是一種工具,然而當(dāng)它被神化,人卻被工具化時(shí),這樣的人類本身就是一種毀滅.第三,科技正在以前所未有的力量主宰著人類的命運(yùn),科技發(fā)展的獨(dú)立性早已超出了人類的控制,而反過來主導(dǎo)著人類,科技只是一種手段,而不是目的,我們只有敢于承認(rèn)這個(gè)毀滅性的趨勢(shì)存在之后,我們才能再對(duì)大家說,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.
評(píng)委亮分
周端昌（評(píng)委代表）：
在整隊(duì)的默契方面,我們?cè)u(píng)判團(tuán)覺得,兩隊(duì)都有非常良好而且非常強(qiáng)而有力的反駁能力,其中要指出正方在自由辯論方面發(fā)揮的能力比較平均,就是說幾乎每一位辯論員都有能力隨時(shí)隨地的站起來反駁對(duì)方的論調(diào).這場(chǎng)比賽,我個(gè)人覺得節(jié)奏實(shí)在很快,不過因?yàn)楣?jié)奏很快,開始的時(shí)候其實(shí)很難分出勝負(fù),可以說到第二位甚至到第三位代表發(fā)言的時(shí)候,還是勝負(fù)難分.最后到了第四位和自由辯論之后,尤其是第四位發(fā)言人先后辯論之后,我們才覺得形勢(shì)比較明朗.在個(gè)人的表現(xiàn)方面,值得一提的是正方的第四位代表,我個(gè)人認(rèn)為,他在辯論方面,非常有人情味,雖然有時(shí)論調(diào)有點(diǎn)近于強(qiáng)詞奪理,不過在自由辯論那種形式下,有時(shí)候是無可厚非的.評(píng)委判定：正方勝出.
摘自《北京青年報(bào)》