這句話是詩(shī)人北島詩(shī)的很著名的兩句.全詩(shī)：
回答
卑鄙是卑鄙者的通行證,
高尚是高尚者的墓志銘,
看吧,在那鍍金的天空中,
飄滿了死者彎曲的倒影.
冰川紀(jì)過(guò)去了,
為什么到處都是冰凌?
好望角發(fā)現(xiàn)了,
為什么死海里千帆相競(jìng)?
我來(lái)到這個(gè)世界上,
只帶著紙、繩索和身影,
為了在審判之前,
宣讀那些被判決的聲音.
告訴你吧,世界
我--不--相--信!
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者,
那就把我算作第一千零一名.
我不相信天是藍(lán)的,
我不相信雷的回聲,
我不相信夢(mèng)是假的,
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng).
如果海洋注定要決堤,
就讓所有的苦水都注入我心中,
如果陸地注定要上升,
就讓人類重新選擇生存的峰頂.
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗,
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空.
那是五千年的象形文字,
那是未來(lái)人們凝視的眼睛.
這兩句本身是一很奇怪的陳述句,這明顯是一個(gè)隱喻,簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō)就是「卑鄙」是「通行證」,而這「通行證」是「卑鄙者」的,這給原屬中性的「通行證」,沾上「卑鄙」負(fù)面的感情色彩.事實(shí)上,意象感情色彩的改變往往是閱讀意象時(shí)需要注意的地方,這里也不例外.若從規(guī)范語(yǔ)言的角度看,在這么一個(gè)短距離內(nèi),出現(xiàn)兩個(gè)相同的字詞「卑鄙」和「卑鄙者」的情況是應(yīng)該極力避免的.但這種不規(guī)范不洗練的語(yǔ)言現(xiàn)象,在文學(xué)文本強(qiáng)調(diào)陌生化效果的前提下,便變成吸引讀者注意的手法.讀者不禁要問(wèn)：「卑鄙」為何能夠成為「通行證」呢?詩(shī)人刻意把這兩個(gè)意象放在一起,目的是讓讀者思考.根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋,「卑鄙」是指語(yǔ)言、行為很惡劣,不道德的形容式名詞；若在語(yǔ)言上、行為上是惡劣,又如何成為「通行證」呢
「通行證」意指到達(dá)某特別地方的證明,而這地方是限制進(jìn)出的,「通行證」一般是給合資格人士進(jìn)出的憑證.可是如果結(jié)合這兩個(gè)意象在一起,「卑鄙」是「通行證」的話,便可得出這樣的結(jié)論來(lái)：這個(gè)限制進(jìn)出的地方是以行為語(yǔ)言惡劣及不道德作為進(jìn)出標(biāo)準(zhǔn)的.讀者不難由此推斷：這以「卑鄙」為「通行證」的地方,必然是烏煙瘴氣,是非黑白不明,道德淪亡的.
接著的一句：「高尚是高尚者的墓志銘」,也與前一句緊密地連在一起.「高尚」是用來(lái)形容道德水平高的人.這句里呱想[喻：說(shuō)「高尚」是「墓志銘」,「墓志銘」是指放在墓里刻有死者生平事跡石刻上的文字,一般是死者生前好友對(duì)死者的評(píng)價(jià).「墓志銘」一詞的出現(xiàn),暗示「高尚者」已死.
：「高尚」與「卑鄙」的意義在哪里?卑鄙的人竟然可以憑藉「卑鄙」而通行無(wú)阻；相反,高尚的人卻因他的高尚而死,這究竟是一個(gè)怎麼樣的社會(huì),怎么樣的世界呢?這明顯給「卑鄙者」和「高尚者」身處地方,一個(gè)極負(fù)面的評(píng)價(jià).
如從詩(shī)句的結(jié)構(gòu)和組織來(lái)看,這兩句用上了對(duì)比和比喻原則.首先「卑鄙是通行證」和「高尚是墓志銘」是隱喻,四個(gè)意象分別以比喻原則連在一起.另一方面,四個(gè)意象從另一角度看,又形成強(qiáng)烈的對(duì)比.「卑鄙」與「高尚」是言行的兩個(gè)極端,對(duì)比明顯十分強(qiáng)烈.「通行證」與「墓志銘」一組,前者是暢通無(wú)阻的根據(jù),后者則是死亡的標(biāo)志,也有著無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)的意味；所以兩個(gè)意象之間明顯有著對(duì)比的關(guān)系,再加上「卑鄙者」與「高尚者」的強(qiáng)烈對(duì)比,使這兩詩(shī)行形成比喻的橫向關(guān)系,以及對(duì)比的縱向關(guān)系.只這兩句已能將〈回答〉一詩(shī)的主題：社會(huì)黑白不分,道德淪喪的現(xiàn)象表露無(wú)遺