在中國歷史上,對外關系上,恐怕最軟弱的要數(shù)宋朝,宋朝的經(jīng)濟是繁榮發(fā)達,從最近出海的南海一號看,可見當時宋朝的對外貿(mào)易是何等發(fā)達.但為什么宋朝從一開始就是積貧積弱,處處受到異族的入侵,割地賠款,最后北宋的兩個皇帝被金朝俘虜,北宋就在金朝的鐵蹄中走向了滅亡.這恐怕是趙匡胤開始沒有想到的,宋朝為什么這么不經(jīng)打.是宋朝缺乏武將還是宋朝國力不強大.
非也.
宋朝在當時是非常強大的,而且經(jīng)濟在全球也屬于一流的,畢昇發(fā)明了活字印刷,宋朝的中國老百姓生活的比較舒服,他們充分享受到了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟帶來的富裕和文明,且看張擇端先生的《清明上河圖》,這個時候中國的封建社會走向了最高端.
宋朝的對外軟弱和宋朝的開國皇帝趙匡胤有極大的關系.宋朝的開國富有戲劇性,僅花了兩天的功夫,時任后周禁軍點檢的趙匡胤率領大軍北上抗擊傳說中的入侵遼軍,行至離首都開封不遠的陳橋驛住宿.第二天黎明軍隊忽然嘩變,眾將士強烈要求趙匡胤登基,并將一襲黃袍披在了他的身上,隨后大軍浩浩蕩蕩返回京城,兵不血刃取得了政權,這就是中國歷史上著名的陳橋兵變、黃袍加身的故事.當然,這是一幕精心策劃的喜劇,否則倉促之間軍中哪里找來的黃袍?當時守衛(wèi)京城的將領是趙匡胤的部下和老友,禁軍的第二、三號人物石守信、王審琦,他們“皆素歸心匡胤者”,里應外合,掌握了全部的軍隊,奪得天下當然是易如反掌.
自從趙匡胤當上了皇帝,他制定的國策就是“重文輕武”,這一條就像中國目前的憲法一樣,社會主義是我們的根本路線,誰也不能動搖.
岳飛的死,莫須有,死就死在他不識時務.確實,他帶兵有方,打得金兵屁滾尿流.百姓高興,但這違背了統(tǒng)治階級的根本利益.一旦岳飛揮師京城,再來個“陳橋兵變”.任何危難的時候,統(tǒng)治階級往往先想到了自己,寧肯割地賠款,茍延殘喘,絕對不允許武將坐大.在這一條治國之本的指導下,秦檜以莫須有的罪名殺死了一代忠臣岳飛,成為一個歷史冤案.百姓永遠是對的,宋朝滅亡后,秦檜夫婦被筑成鐵像永生永世跪在岳飛墓前.
包括宋朝初期的楊家將,楊業(yè)父子的故事,都是血腥的悲劇.一個奸賊,潘仁美將楊家推上了絞刑架上.這里潘仁美和秦檜都是文人,而且比較有才華,秦檜寫的一手好字.
也就是說,宋朝重視文人,而不重視武將.這是一個治國的根本思路.
趙匡胤黃袍加身的喜劇并非原創(chuàng),原創(chuàng)者恰恰就是后周的創(chuàng)建者郭威.就在陳橋兵變的9年前,時任后漢樞密使（最高軍事長官）的郭威也在率軍抵抗遼軍的過程中回師京城,登基稱帝.自晚唐以來,中國陷入了一個大分裂的時代,軍閥混戰(zhàn)不休,后晉節(jié)度使安重榮一句道破天機：“天子寧有種耶?兵強馬壯者為之耳!”五代短短53年間,僅中原正統(tǒng)王朝就有8姓14君如走馬燈般輪換,還有10個參差并存的獨立王國和幾個割據(jù)政權,同時北方卻面對著占據(jù)戰(zhàn)略要地幽云十六州,隨時準備秣馬南下的強大遼國.
趙匡胤登基后,面臨的首要問題就是要避免新建立的宋朝不會成為“第六代”,他本正是因為“君弱臣強”取得了政權,因此他要杜絕下一個“趙匡胤”的出現(xiàn),而下一個“趙匡胤”最有可能從他的那些老部下中產(chǎn)生.
某一天,趙匡胤召老部下石守信、王審琦等人喝酒,屏去左右說：“我能當皇帝是因為你們的擁戴.皇帝處境非常艱難,反而不如節(jié)度使快樂,整夜睡不好覺.”石、王等人說：“陛下怎么說這樣的話?現(xiàn)在天下已定,誰敢有異心?”趙回答：“你們當然不會有異心,但如果你們手下的人貪圖富貴,一旦以黃袍披在你們身上,你們不想干能行嗎?”石、王等頓首涕泣請求指明道路,趙匡胤說：“人生如白駒過隙,多攢點錢享受,讓子孫享福.你們不如放棄兵權,去選個好地方做官,為自己和子孫置業(yè),快樂過一生.我與你們結成兒女親家,彼此無猜疑,這樣多好!”石、王叩頭謝恩：“陛下為臣等考慮這樣周全,真是讓我們死而復生啊.”第二天,這些老部下稱疾請辭,趙匡胤賜予他們豐厚的財物和崇高的政治地位,但從此不掌握軍權.這就是著名的“杯酒釋兵權”故事.隨后,趙匡胤又逐步解除了一些有影響力的節(jié)度使們的權力.
中國歷代王朝殺功臣屢見不鮮,最典型的就是漢朝和明朝.這兩個王朝的開國皇帝劉邦和朱元璋有著相似的背景和經(jīng)歷,均是出身于社會底層,在前朝末年的戰(zhàn)亂中掃平群雄,都有一幫出生入死打天下的功臣們,可以說王朝是他們與功臣一起創(chuàng)建的.因此在建國后,同樣是大封功臣,劉邦“又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟”,承諾功臣與皇帝共享富貴；朱元璋同樣如此,大封功臣,并賜免死鐵券.可不久,他們就大開殺戒,劉邦剪除臧茶、韓信、彭越、英布等異姓諸侯王,甚至囚禁第一功臣蕭何；朱元璋青出于藍,將開國功臣幾乎誅殺干凈.
如果將一個王朝比作一個公司,那么開國皇帝和功臣們則是這個公司的創(chuàng)建者.作為董事長和CEO的皇帝通過封賞功臣確保功臣們作為股東永久擁有公司的原始股,共同享有公司的紅利,且不會被剝奪,通常以世襲爵位和丹書鐵券的形式保證.可是劉邦和朱元璋在公司創(chuàng)立后就撕毀了與功臣們的契約,殺戮功臣以剝奪他們作為股東的權利.但趙匡胤的做法與劉、朱二位截然不同,他只是剝奪了功臣們的軍權（非廢棄,這些人以后還統(tǒng)軍作戰(zhàn)）,但同時給予他們豐厚的物質(zhì)賞賜和崇高的政治地位,并通過互相結為姻親的方式鞏固、加強彼此的私人關系.石守信、王審琦、高懷德等開國功臣與宋皇室世為姻親,子孫中也出現(xiàn)了一些著名的戰(zhàn)將.
皇帝和功臣其實是處于一種“囚徒困境”：皇帝擔心功臣擁有的權力危及皇權,而功臣怕被兔死狗烹而不敢放棄自己的權力,這種互相猜忌容易導致皇帝痛下殺手和功臣鋌而走險.趙匡胤的“杯酒釋兵權”其實是一種贖買,即子孫世代享有豐厚的物質(zhì)報償、崇高的政治地位來換取功臣危及皇權的權力,從而使雙方走出困境,達成一種互信.如果要達到“杯酒釋兵權”式的成功,作為強勢的一方,皇帝不僅必須具有恢宏的氣度、寬仁的胸懷、洞察人性的能力、以己度人的體貼、言行一致的信譽,還要有高度的智慧和自信,才能率先打破困境,做出承諾,使功臣放棄自己的權力.趙匡胤恰恰具有以上這些品質(zhì),因此在中國歷史上演出這一幕“杯酒釋兵權”大團圓的喜??；而劉邦、朱元璋視自己的承諾和信譽如同糞土,羅織罪名殘酷殺戮昔日的老戰(zhàn)友,正好是反面的典型.