一、生活的常態(tài)
節(jié)日總離不開煙花的絢麗,它的耀眼、奪目讓每個人都為之駐足；然而照明我們歸家之路的往往是那一盞盞平淡無奇的路燈,每天每天,每年每年……
齊白石的一幅白菜圖道出了“大味必淡”的道理,這“淡味”并非“乏味”,而是“生活的常態(tài)”.誰能擁有一輩子的傳奇人生?那樣的“不可思議、驚世駭俗”只存在于神話世界里,現(xiàn)實生活中,更多的是淡淡的生命體.
摔倒、失戀、生老病死或許每個人都要經(jīng)歷,這都是生活的常態(tài),并沒有什么稀奇.或許摔倒讓你懂得爬起,失戀讓你的心備受磨礪,一場大病讓你悟出生命的真諦……
每個人都渴望自己是幸運(yùn)兒,是上帝眷顧的“特殊優(yōu)待人群”,但那樣的幸運(yùn)太飄渺,生活的常態(tài)你可曾看清?
迪斯尼先生曾在車庫中拮據(jù)地生活,成天與老鼠為伴,這是多么惡劣的條件與環(huán)境?但他沒有怨天尤人,也沒有巴望“天降餡餅”,他安分地享受這生活的常態(tài),最后以那只老鼠為原型,創(chuàng)作了米老鼠,打拼出迪斯尼!他守候著生命中“路燈”微弱的光,并最終讓充滿力量的煙火綻放出耀眼的光芒!
“新東方”的創(chuàng)始人俞敏洪曾是一個兩次高考名落孫山的學(xué)生,但他第三次以優(yōu)異的成績叩開了中國最高學(xué)府的大門；他曾是一個被學(xué)校廣播通告處分的“冤枉教授”；他曾是一個幾次申請出國被拒的可憐小子；他曾是一個唯唯諾諾、不善言辭的“害羞男子”……他遭遇的失敗、挫折數(shù)不勝數(shù),但他心里很明白,這些都是生活的常態(tài),是他必須接受、面對的現(xiàn)實,當(dāng)他最終將“新東方”辦成在美國第一家上市的中國教育企業(yè)時,他感慨萬千,生活的常態(tài)里,有太多看似不幸卻可以成為機(jī)會的東西.他說：“在絕望中尋找希望,人生終將輝煌. ”
或許我們并不能像前兩位成功人士那樣“輝煌”,或許你今天剛經(jīng)歷了十幾家公司的拒絕,或許你今天剛與戀人分開,或許你剛經(jīng)歷破產(chǎn)甚至無家可歸,你覺得落魄、孤獨(dú)、無助……你覺得前方一片黑暗,你覺得你再也沒有力氣站起來……
但是,真的如此嗎?
立起源于心中的力量,那股力量或許剛強(qiáng),或許柔軟,看看前兩位成功之前的遭遇,他們就此自暴自棄了嗎?沒有!就算我們不能如此成功,為何不借鑒他們當(dāng)初面對生活常態(tài)時的那顆溫?zé)岬钠匠Ｐ哪?
人的快樂其實很簡單,只要你學(xué)會“看穿”,那么不論環(huán)境如何你都不會被左右,不會有遺憾.
懂得知足常樂,順其自然,并不是木訥地接受命運(yùn)的安排,而是以一顆恬靜、感恩的心豁達(dá)地體悟生命,不論失敗、成功,幸運(yùn)或不幸.
要知道,真正懂得“生活常態(tài)”的人才能活得通透明白,不論是怎樣的打擊、挫敗都澆不滅他心中“溫吞”的那團(tuán)火,因為他心中的“柔軟”不是“軟弱”,而是任憑風(fēng)吹雨打都搗不爛、碾不碎的“韌勁”.
“看穿”生活的常態(tài),也是一種境界,從此你會活得心境恬然,就如同修煉了“禪”一般.
點(diǎn)評：這是一篇難得的考場佳作.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與獨(dú)特的視角點(diǎn)亮了全篇,文章開頭借路燈隱喻了淡然之態(tài)是生活的常態(tài),而后卻筆鋒一轉(zhuǎn)談到生活中的難于免俗的挫折,連舉了迪斯尼和俞敏洪兩個例子,使文章在內(nèi)容上真實可感,最后作者以一個平常心“看穿”生活的常態(tài)做結(jié),不僅回應(yīng)了文章開頭的隱喻,而且使文章在思想上有了縱深,沒有就題論題,而是更智慧地讓我們了解到心境坦然的平淡之態(tài)才是懂得生活本真的真正的“常態(tài)”.
二
生活的常態(tài)
浮生若茶.
每個人的生活都好比是一杯香茶.當(dāng)茶葉散發(fā)出脈脈清香時,那是你的寶庫運(yùn),然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài),就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸,獲得靈魂的自由.
是的,經(jīng)受苦難是生活的常態(tài).
那一縷澀香,在我的嗅覺中彌漫.那是朱生豪在家徒四壁的環(huán)境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信時對真理的堅持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果,同樣少不了困難.就像生命的最初狀態(tài)是一摞等待沸水澆至的茶葉,各種考驗與挑戰(zhàn)必將如影隨形.然而人類的特性,卻是愈被打倒,愈會站起來.
那一抹清香,抿進(jìn)了我的嘴角.是,不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿,他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度,以使自己的價值能得以歷久彌新.經(jīng)過焚燒的金剛石終能成為鉆石,受過沙粒疼痛的蚌終能吐露珍珠.《寬容》序言中的先驅(qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開了通往光明之門,那無數(shù)偉人為世人指明了真理的方向.“誰終將聲震人間,必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電,必長久如云漂泊. ”沒有那些災(zāi)難的洗劫,我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪?；如何能體會《紅樓夢》中曹雪芹的字字珠璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……
林清玄曾將生命中的記憶比作旅店,而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧,“我們都將按照這個軌跡運(yùn)行下去”.可是我認(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過程.我們是杯具中的茶葉.溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生,才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài).
“一個真正的猛士,敢于直面慘淡的人生.”浮生若茶,命運(yùn)多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力.惟有如此,才能在生命從容時獲得安心,在惶惑時面無懼色,在生命苦難時獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢.
點(diǎn)評：這篇作品的成功之處在于巧妙地運(yùn)用了比喻論證的技巧,以茶喻人,茶經(jīng)沸水的洗禮最終茶香四溢,而人生則需苦難的歷練方能達(dá)到大成境界.正如作者所言“唯有用沸水無間斷煮的人生,才是真的有意義的,流芳千古的生命的常態(tài). ”這種寫法,不僅起到了將難于把握的題目化繁為簡的效果,也增加了文章的文學(xué)味道,體現(xiàn)的既是寫作的功力亦是靈感的體現(xiàn).
三、沒有天空的日子我懷念海子
一片片麥地仰望著天空,那里有他戴著眼鏡的笑容.他不會忘記,“麥地和光芒的情義”,麥地也不會忘記,在那個有風(fēng)有光,有云有雨的天空,他在那里.
他住在山間的木屋里,繁華的城市幾乎要把他忘記.對著窗子,他只會看見荒涼的山崗、黑色的土地,只會看見美麗蒼白的手和月形的山峰.
帶上《圣經(jīng)》.他說,他跟過去隔著黑色的土地,他和未來,隔著無聲的空氣.他忘記了自己.
但是,他永遠(yuǎn)都會銘記,“活在這珍貴的人間,人類和植物一樣幸福,愛情和雨水一樣幸?！?他永遠(yuǎn)都會銘記,“荒涼的山崗上站著四姐妹,所有的風(fēng)只向她們吹,所有的日子都為她們破碎”.他永遠(yuǎn)都會銘記,因為這些都是他心的傷痕,都是他心中安安靜靜的愿望.（這一節(jié)追憶海子的“生”.作者熟悉海子的詩歌,熟悉海子的人生,選摘了海子《麥地與詩人》《活在珍貴的人間》《四姐妹》中的詩句,通過“麥地”等海子詩歌中的常見意象,表現(xiàn)了海子執(zhí)著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛.海子的“忘記”與“銘記”為文章增添了厚重感）
二月二十六日,他說：“母親如門,對我輕輕開著.”他穿著鞋子走在大地上.這堅實干凈的土地,總是護(hù)衛(wèi)著他柔弱的身軀.土地忘不了他.他就是土地王,他一直就這么走著.跨過他曾經(jīng)寫下的“橫陳于地的骸骨”的沙灘,跨過“眾神死亡的草原”,也跨過“跑著雪和太陽光芒”的“麥地”,跨過馬群,跨過閃電.在兩行鐵軌間,他躺下去發(fā)呆,忘了站起來!
那一夜,他血淋淋地走向天堂!天堂不會忘記他,早早地喚他回去.
那一夜,世人漸漸發(fā)覺他用自己最后的身軀在地上銘刻的詩句.如今,他和他的詩永遠(yuǎn)不會被忘記.（這一節(jié)詩意地表現(xiàn)海子的“死”.引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問》中的詩句,詩行中表現(xiàn)出海子對圣潔母愛的向往,對精神家園的追尋.海子 “忘了站起來”,天堂和世人 “不會忘記”他,巧妙地對比中,詩意地表現(xiàn)出對海子的永遠(yuǎn)的憶念）
夢中,我常常來到他的棺木前,而他卻靜靜地躺在棺木里發(fā)呆,不肯站起來.
夢中,我常常來到他的墳塋前,而那墳塋像一只圓圓的眼睛,望著天空.夢里是永遠(yuǎn)沒有天空的,而我抬頭卻看見了他戴著眼鏡的笑容,他詩一樣的頭發(fā)蓋住了天空,也蓋住了我的神州以及世界的土地.
君生我未生,君死我未死.在我的白駒過隙的人生中,我路過了一片不可及的天空,它卻永遠(yuǎn)銘記在我心中.我愿他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續(xù)飛翔,我也愿以跨越時空的凝望到達(dá)沒有天空的天涯,去擁抱永遠(yuǎn)屬于我們的海子.（這一節(jié)寫“我”的憑吊與追尋.“夢中”的尋找,永遠(yuǎn)的祈愿,沉痛而深情地表現(xiàn)了作者對海子及其詩歌世界的認(rèn)同與追慕）
點(diǎn)評：海子的一生是短暫的,然而他卻以他對純粹的詩歌世界的追尋而成為永恒.選擇海子為題材,表達(dá)對海子及其海子的詩歌世界的追尋,足見作者和海子之間的心靈相通.本文的成功處主要表現(xiàn)在：一、意境深遠(yuǎn),有厚重感.一方面,作者對海子及其詩作情有獨(dú)鐘,因而善于引用,信手拈來.海子詩歌中的安靜、悲傷和執(zhí)著,豐富了文章的意蘊(yùn).另一方面,作者對永遠(yuǎn)的海子的深情懷念,對海子詩歌世界的渴望和追尋,使文章有了超越時空的人文魅力,增添了濃烈的詩意而有厚重的內(nèi)涵；二、想象豐富,構(gòu)思巧妙.海子是浪漫的,追慕海子的作者也是浪漫的.作者打破了常見的結(jié)構(gòu)模式,運(yùn)用豐富的想象分小節(jié)再現(xiàn)了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的憑吊與追慕,節(jié)與節(jié)之間是跳躍的,也是富于想象的,字里行間巧妙地蘊(yùn)蓄了自己激越跳蕩的情感,雋永而深沉.本文能得高分,與它嚴(yán)謹(jǐn)而巧妙的結(jié)構(gòu),豐富的想象,深刻的內(nèi)涵,深遠(yuǎn)的意境,是分不開的.
四、驀然回首
忘記是齊桓公不記一箭之仇,彩車盛禮恭迎管仲的那份寬容；
忘記是秦穆公要群臣摘帽熄燈,不介小隙的那份心胸；
忘記是陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的那份淡定；
忘記是祁黃羊那“舉材不避仇,任賢不避親”的那份明理；
忘記是蘇軾“小舟從此逝,江海寄余生”的那份灑脫；
忘記更是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的那份曠達(dá)!（排比鋪陳,從不同側(cè)面詮釋了“忘記”的境界,既有氣勢,又豐富了文化內(nèi)涵）
……
——忘記是一種心胸,忘記是一種境界.忘記該忘記的.多一份寬容多一個朋友,多一種忘記多一個世界.當(dāng)你在學(xué)會忘記的過程中,你感受到了人生的真諦!（透過現(xiàn)象揭示本質(zhì),三言兩語剖析“忘記”的意義）
——驀然回首,你已不再是孤寂的獨(dú)行人!
銘記是諸葛亮為報劉備知遇之恩而“鞠躬盡瘁,死而后已”的那份感恩戴德；
銘記是趙孟頫與愛妻患難風(fēng)雨,不離不棄的那份堅貞；
銘記是顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的那份誓言；
銘記是文天祥“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的那份忠心；
銘記是李時珍懸壺濟(jì)世,救死扶傷的那份責(zé)任；
銘記是嚴(yán)子陵垂釣富春江邊披蓑戴笠的那份固執(zhí)；
銘記更是周恩來“為中華之崛起而讀書”的那份凌云壯志!（再次排比,和上文形成對比,豐富了“銘記”的內(nèi)涵.語言精練而有意蘊(yùn)）
……
——銘記是一份警醒,銘記是一種責(zé)任.記住該記住的.多一點(diǎn)銘記多一點(diǎn)警醒,多一份銘記多一份成熟.人生許多事,是在銘記中成就,也是在銘記中精彩!（點(diǎn)睛式的議論,由事例而及內(nèi)涵,意蘊(yùn)更為豐富）
——在銘記中,驀然回首,你已有了認(rèn)真生活的理由!
在忘與不忘之間,多少故事風(fēng)雨不衰!讓我們樹立心中的標(biāo)尺,忘記該忘記的,記住該記住的,讓我們的人生多一點(diǎn)踏實與精彩!（總結(jié)上文,明確點(diǎn)題,照應(yīng)“忘記”與“銘記”兩個側(cè)面,言簡意賅）
點(diǎn)評：這篇作文最大的特點(diǎn)是材料豐富,行文簡潔.其豐富性主要表現(xiàn)在：一、作者擯棄了煩瑣的敘述和議論,連續(xù)運(yùn)用排比句式援引事例,形象地詮釋了“忘記”與“銘記”的具體內(nèi)涵,表現(xiàn)出豐富的積淀.二、對事例的援引能從不同側(cè)面加以挖掘,以簡潔的語言揭示出內(nèi)在的本質(zhì),從而豐富了材料的內(nèi)蘊(yùn),形散而神聚.此外,結(jié)構(gòu)上前后對照,由分而總,語言凝練而有文采,使行文有一種明快流暢之美.此文能得高分,材料的豐富、結(jié)構(gòu)的明快簡潔功不可沒.
五、在忘記與銘記的兩岸
席慕容說：“生命是一條奔流不息的河,我們都是那個過河的人.”在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記.我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭,才知道——忘記該忘記的,銘記該銘記的. （詩意而有哲理的開篇,在引用和比喻中巧妙地點(diǎn)明主旨）
行走在人生路上,我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落,靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起.在路上,我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行過程之中,我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事,學(xué)會了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴.
東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤.壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊.面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”. （以東坡、陶潛為例,詮釋“忘記”悲歡之事的“明智”.流暢的文字中蘊(yùn)蓄著豐富的文化內(nèi)涵）
人們在河的左岸停留著,在這之外,同樣又有在右岸快樂生活著的人們.
坐在池邊亭下淚流滿面的獨(dú)酌的易安居士,用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那是她在“爭渡”途中所做出的選擇.海子用“面朝大海,春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”,因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”.三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂.凡·高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……（排比舉例,證明“銘記”的永恒.筆觸所及,涵蓋古今中外,豐富的材料增添了文章的人文內(nèi)涵,厚重而靈動）
這些是生命之河兩岸的人生,這是忘記與記憶的選擇.風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年,決荒的古樂詮釋靈魂的落差,躲在夢與記憶的深處,聽花與黑夜唱盡夢魘,唱盡繁華,唱斷所有記憶的來路,由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎,來銘記該銘記的深刻與永恒.
煢煢白兔,東走西顧,衣不如新,人不如故.航行于“生命之河”中,坐在自己獨(dú)有的船上,知道——忘記在左,銘記在右,中間是無盡穿梭! （回扣開篇,以人生之船“無盡穿梭”這一意象蘊(yùn)蓄深沉的哲理,詩意而耐人尋味）
點(diǎn)評：這是一篇詩意而富于哲理的美文.其高明處主要表現(xiàn)在兩方面：一是材料豐富.從席慕容到凡·高,作者的筆觸縱橫古今中外,有詩有文,有點(diǎn)有面,有詳有略,有“忘記”有“銘記”.由此及彼的聯(lián)想,不同角度的挖掘,豐富了文章的內(nèi)容.二是意境深遠(yuǎn),有濃烈的詩意和深沉的哲理.文章開頭和結(jié)尾都提到席慕蓉的詩句,以“河”喻“生命”,表現(xiàn)出人生就是在“左岸與右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品,無不有豐富的人文內(nèi)涵,材料的厚重增添了文章的厚重,再輔以充滿意蘊(yùn)和詩意的語言,自然就詩情畫意而含蓄雋永了.本文能得高分,內(nèi)蘊(yùn)深刻、材料豐富、文采斐然是重要因素.
六、永遠(yuǎn)的蘇武
揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深切的眷顧.一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心,給人性涂上最濃重的一筆. （對比舉例,開篇即有氣勢,“忘卻富貴”與“銘記忠心”形成鮮明對照,形象而深刻）
擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁,架起橫亙天山,溝通中原的飛虹.（整齊的句式,再現(xiàn)了蘇武“奔走”于茫茫大漠