八仙”是我國(guó)人民最受歡迎的神仙群體之一.古來有多種的“八仙”,晉朝的蜀中八仙,指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生.晉人譙（音喬）秀作的《蜀記》稱八人均在蜀（四川）得道成仙.唐朝也有八仙,是酒中八仙,即李白、賀知章、李適之、李王進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂、八個(gè)文人都好飲酒賦詩(shī),杜甫曾作《飲中八仙歌》詠其事.今天人們熟知的道教八仙,是指張果老、鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、藍(lán)采和與曹國(guó)舅.這組八仙起自于唐,發(fā)展于宋、元.元曲中《八仙慶壽》一劇才把他們列為八仙,卻姓名尚未固定.到了明朝中葉,元吳泰的《八仙出處東游記》才確定名稱,并流傳至今.八仙出現(xiàn)以后,有些人感到還不夠熱鬧,就又拼湊出了另外幾組上中下八仙.元朝已有上八仙的說法,與明朝確定的八仙是指張果老、呂洞賓等的一組,清朝列為中八仙.俗稱"八洞神仙".明朝無名氏雜劇《賀升平群仙慶壽》中指的下八仙是王喬、陳戚子、徐神翁、劉伶、陳摶、畢卓、任風(fēng)子、劉海蟾.《何仙姑寶卷》中的下八仙卻是廣成子、鬼谷子、孫臏、劉海、和合二仙,李八百、麻姑.《八仙上壽寶卷》中的下八仙又是張仙、劉伯溫、諸葛亮、苗光裕、徐茂公、魯寧秀、牛郎、織女.在鼓詞《孫悟空大鬧蟠桃會(huì)》中的下八仙則是羅圣主、張仙、魯班、張千、李萬、劉海、劉伶、杜康.與這四組相對(duì)應(yīng)的上八仙是福、祿、壽三星,張仙、東方朔、陳摶、彭祖、驪山老母.由此可知好事者的隨意性,胡亂雜湊起來的這些八仙群體,很不高明,因此不被人們認(rèn)可,影響不大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能同呂洞賓等八仙相比.加之,這組八仙形象各異,豐富多姿,與道貌岸然,正襟危坐的一些神仙大不相同,他們各有所長(zhǎng),為民消災(zāi)免禍,就是一臺(tái)熱鬧有趣的好戲,在民間影響很深,極受歡迎