錯(cuò)了 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的、革命的反映論 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)
識(shí)論的科學(xué)規(guī)定,它揭示了馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論之本質(zhì).認(rèn)識(shí)論是關(guān)于
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理論.馬克思主義哲學(xué)以前的哲學(xué)就對(duì)認(rèn)識(shí)
的本質(zhì)及其規(guī)律作過(guò)各種各樣的研究,因而形成了各種各樣的認(rèn)識(shí)論.在
這些理論中,可能存在這樣或那樣的合理因素,但在總體上,都未能對(duì)認(rèn)
識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律作出科學(xué)的解釋,因而不能算作真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)論.馬克
思主義哲學(xué)批判地吸取了以往認(rèn)識(shí)理論的積極成果,創(chuàng)立了唯一科學(xué)的
認(rèn)識(shí)論,這就是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,即能動(dòng)的、革命的反映論