在語(yǔ)言交流過(guò)程中,我們實(shí)際所聽(tīng)到的句子的形式或說(shuō)話時(shí)所發(fā)出的聲音是語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu),而說(shuō)話者試圖表達(dá)出的句子的意思則是語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu).
這就是說(shuō),語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)決定了句子的形式,深層結(jié)構(gòu)決定了句子的意義.
舉例說(shuō)明：玻璃打碎這一事件,我們可以用兩種句式來(lái)說(shuō)明.一種說(shuō)法是：“玻璃打碎了.”——被動(dòng)句式 另一種說(shuō)法是：“打碎玻璃了.”——主動(dòng)句式
兩種說(shuō)法,句式雖不同,但所表達(dá)的認(rèn)識(shí)內(nèi)容是同一回事.
我們知道玻璃碎了這個(gè)事實(shí),這是語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu),而表述這個(gè)事實(shí)的兩種句式,則是表層結(jié)構(gòu).
由此可知：同樣的深層結(jié)構(gòu)可以用不同的表層結(jié)構(gòu)來(lái)表述.
此外,不同的深層結(jié)構(gòu),有時(shí)也可用相同的表層結(jié)構(gòu)來(lái)表述.再如“張三走了”這句話,可以表述幾個(gè)意思.
表示疑問(wèn)：“張三走了嗎?”表示肯定：“張三走了.” 表示討厭：“我早就想讓張三走了.” 還可以表示出同情、惋惜、氣憤等等.
可見(jiàn),統(tǒng)一表層結(jié)構(gòu),可表示不同的深層結(jié)構(gòu).因此,我們可以得出結(jié)論：語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)是認(rèn)識(shí)的內(nèi)容,表層結(jié)構(gòu)則是認(rèn)識(shí)內(nèi)容的具體表述.語(yǔ)言的深層和表層結(jié)構(gòu)的區(qū)別,在記憶的效果上很清楚.當(dāng)我們念完了一篇文章、或聽(tīng)了一次講演后,在短時(shí)記憶里可以儲(chǔ)存表層結(jié)構(gòu),而在長(zhǎng)時(shí)記憶里卻可以儲(chǔ)存其深層結(jié)構(gòu).
不同民族的人,表述同樣的事實(shí),就語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)是一樣的.表層結(jié)構(gòu)則服從于這個(gè)民族共同使用的那種語(yǔ)言的規(guī)律.很多民族的人把深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為表層結(jié)構(gòu),并非通過(guò)學(xué)習(xí),而是先天就具備這個(gè)轉(zhuǎn)化能力.