道德經(jīng)
道可道非常道,名可名非常名.
這兩句話是老子最高深的思想,但其實也是最淺顯的道理.
其實兩句話是一個意思.
實際拆分,應該是：道,可道,非常道.也可以拆成：道可,道非,常道.意思很簡單,但也非常多,就像怪石大山一樣,不同的人看到的也不一樣.沒有定論,這就是道德經(jīng)最玄妙最高深的地方,其實也是這句話的意思.
道,天地之道.可道,人人皆可得道.非常道,但世間之道皆非永恒之道.（有的版本為非恒道）合起來就是：天地之道,實際乃是人人皆可得之道,但世間萬物,道道道,皆非恒道.還不夠白?那就在白一些吧!
白丁翻譯文：天王老子制定的規(guī)則,實際沒有那么復雜,人人只要用心觀察周圍,熱愛生活、享受生活,就能悟出這個“玄而又玄”的道.但是不要忘記,世界上所有道,都不是永恒的,所有事物都有生,自然也有死.老子的這本道德經(jīng)也不是真理的化身,早晚也會被推翻取代.而實際上,這種世間無恒道的道理,就是天地萬物之道.
道可,道非,常道,其實也大致是這個道理.
道可,道可以左右天地萬物.
道非,但是再大的道也有被推翻、被打倒的時候.
常道,世間唯一的常道就是此道,萬物皆有始有終.
這兩種拆法的意思都是一樣的,其實你可以試試,把這六個字,不管用什么方法拆,意思都是一樣的,這也精妙的應扣了道家萬物循環(huán)、太極常轉(zhuǎn)的中心思想.這就是老子的最大智慧.
《學弈》
弈秋,通國之善弈者也.
使弈秋誨二人弈.
其一人專致志,惟弈秋之為聽.
一個雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之.
雖與之俱學,弗若之矣.
為是其智弗若與?曰：非然也.
《兩小兒辯日》
孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故.
一兒曰：“我以日始出時去人近,而日中時遠也.”
一兒曰：“我以日初出遠,而日中時近也.”
一兒曰：“日初出大如車蓋.及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也.兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”