這是我以前寫的,有些長,自己縮略一下吧
遵守交通規(guī)則,珍愛自己生命是大家共知的.可是在現(xiàn)實(shí)生活中,道路上出現(xiàn)的“橫沖直撞”、“非法行駛”、“街道勇士”等不良現(xiàn)象層出不窮,一個(gè)個(gè)鮮活生命瞬間被無情的車輪奪去,一場場車禍片刻發(fā)生,一幕幕悲劇令人萬分痛惜,這一切的一切都是不按照交通規(guī)則行駛釀成的惡果,與我們今天文明城市的總方向相差甚遠(yuǎn).
我市創(chuàng)建文明城市的活動(dòng),關(guān)鍵是提升市民的文明素質(zhì),怎樣提升市民的文明素質(zhì)呢?是大家共同關(guān)注的話題.筆者認(rèn)為,只要人人從小事做起,大家知文明、講文明,那么不言而喻我們的城市就文明了.
怎樣才能做到讓大家知文明、講文明呢?筆者建議,我們應(yīng)該發(fā)揮小手拉大手的作用,充分利用學(xué)校主陣地,使廣大團(tuán)員青年、少先隊(duì)員用課堂學(xué)到的安全知識(shí)和自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)身邊的每一位親人和朋友一起維護(hù)交通安全,要以主人翁的責(zé)任感和使命感向社會(huì)各界大力宣傳,也可以通過發(fā)傳單、交通事故案例等形式,讓市民樹立創(chuàng)建文明城市意識(shí),達(dá)到自覺形成踴躍參與該活動(dòng)的新格局,用全社會(huì)的力量來創(chuàng)建文明城市,堅(jiān)決反對破壞城市文明的不良行為的目的.這樣,不僅為當(dāng)今社會(huì)的文明建設(shè)起到作用,更重要的關(guān)注了下一代的文明成長,為他們的文明行為注入了新鮮血液,同時(shí)也發(fā)揮了小手拉大手的主要作用,也為今后社會(huì)的文明發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ).
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來. 如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋. 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦. 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序. 說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切.然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾. 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù).在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉.這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn). 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起.所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的.要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身.完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ). 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響.為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì).大的不說,只看看過馬路這樣的小事.只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會(huì)過馬路.他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明.試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在.但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來呢? 有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園.在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng). 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行,只是未知.”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為.