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  • 為什么紀(jì)念白求恩閱讀答案李舫

    為什么紀(jì)念白求恩閱讀答案李舫
    其他人氣:905 ℃時(shí)間:2020-05-09 01:36:16
    優(yōu)質(zhì)解答
    “這是多年以前,我們經(jīng)常感動(dòng)的往事,這是多年以后,我們重新喚起的記憶.不遠(yuǎn)萬(wàn)里,你帶來(lái)和平的希望;出生入死,你拯救戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷;生生不息,你走在英雄的路上;永永遠(yuǎn)遠(yuǎn),你在我們心上.”
      這是電視連續(xù)劇《諾爾曼·白求恩》中的主題歌.這些天來(lái),隨著該劇在中央電視臺(tái)黃金時(shí)段的熱播,白求恩,一個(gè)中國(guó)人無(wú)比熟悉的名字,重新從歷史的深處浮現(xiàn).
      諾爾曼·白求恩——在20世紀(jì)人類最黑暗的時(shí)刻,在中國(guó)人民最苦難的日子里,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó).67年前,白求恩在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染逝世.這位外國(guó)人的犧牲,讓一代偉人毛澤東悲痛、沉思.在白求恩追悼會(huì)上,毛澤東發(fā)表了著名講話《紀(jì)念白求恩》.從此,這個(gè)名字響徹中國(guó),67年賡續(xù)綿延,回響不絕.
      白求恩,曾經(jīng)是一個(gè)浪漫沖動(dòng)的少年,曾經(jīng)是一名憤世嫉俗的醫(yī)科學(xué)生,曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)全世界最優(yōu)秀的13位外科醫(yī)生之一……最終,他卻選擇成為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士.
      是什么在吸引著他?
      “我是一個(gè)醫(yī)生,一個(gè)外科醫(yī)生.我的職責(zé)是維護(hù)人類的優(yōu)美無(wú)比、精力充沛的生命.”白求恩說(shuō).
      憑借這種信念,一戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),他放棄即將到手的學(xué)位,報(bào)名成為一名戰(zhàn)地救護(hù)員.
      “讓我們把利潤(rùn)、私人經(jīng)濟(jì)利益從醫(yī)務(wù)界里取消,把貪得無(wú)厭的個(gè)人從我們的職業(yè)中清除.讓我們把靠自己同胞的痛苦發(fā)財(cái)當(dāng)作可恥的事情.”白求恩說(shuō).
      憑借這種信念,他毅然加入加拿大共產(chǎn)黨,將目光投向一無(wú)所有的貧苦人,投身公共醫(yī)療體系的建立.
      “我拒絕生活在一個(gè)充滿屠殺和腐敗的世界里,我拒絕以默認(rèn)或忽視的態(tài)度面對(duì)那些貪得無(wú)厭之徒.”白求恩說(shuō).
      憑借這種信念,他率醫(yī)療隊(duì)趕赴西班牙戰(zhàn)地,為反法西斯的西班牙人民服務(wù),創(chuàng)造了前線輸血搶救的戰(zhàn)爭(zhēng)醫(yī)學(xué)奇跡.
      憑借這種信念,他穿過(guò)日軍封鎖線,冒著槍林彈雨抵達(dá)延安,從而組建了中國(guó)歷史上第一支志愿戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)、第一個(gè)自愿輸血隊(duì),編寫了第一本游擊醫(yī)療手冊(cè),帶領(lǐng)晉察冀的軍民僅用5個(gè)星期就建立起一所正規(guī)的醫(yī)院;他在極其艱苦的環(huán)境下,為中國(guó)培養(yǎng)了一批具有科學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)精神的醫(yī)護(hù)人員,使他們成為新中國(guó)醫(yī)療事業(yè)的中堅(jiān)力量.
      憑借這種信念,在短短的一年零八個(gè)月,他翻山越嶺,處理分散在各醫(yī)院和村子里數(shù)不清的傷員,有一次竟然在65個(gè)小時(shí)內(nèi)連續(xù)做了115臺(tái)手術(shù),他以自己精湛的醫(yī)術(shù)拯救了中國(guó)人民成千上萬(wàn)最優(yōu)秀、最英勇的戰(zhàn)士,在鮮血淋漓的戰(zhàn)場(chǎng)用手術(shù)刀創(chuàng)造了生命奇跡.
      “一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人.”
      67年前,戰(zhàn)士們高喊著“白求恩”沖鋒陷陣;67年間,人們從白求恩的精神中汲取力量.我們今天懷念白求恩,是因?yàn)檫@個(gè)名字仍然讓我們感動(dòng)和奮發(fā),并告訴人們一個(gè)人生的經(jīng)久話題:究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待生?又應(yīng)該怎樣看待死?
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