宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 李白
棄我去者昨日之日不可留,
亂我心者今日之日多煩憂.
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁, 對(duì)此可以酣高樓.
蓬萊文章建安骨, 中間小謝又清發(fā)
俱懷逸興壯思飛, 欲上青天攬明月.
抽刀斷水水更流, 舉杯銷愁愁更愁.
人生在世不稱意, 明朝散發(fā)弄扁舟.
這是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書(shū)省校書(shū)郎李云之作.謝朓樓,系南齊著名詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所創(chuàng)建,又稱北樓、謝公樓.詩(shī)題一作《陪侍御叔華登樓歌》.
發(fā)端既不寫(xiě)樓,更不敘別,而是陡起壁立,直抒郁結(jié).“昨日之日”與“今日之日”,是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”.也就是說(shuō),每一天都深感日月不居,時(shí)光難駐,心煩意亂,憂憤郁悒.這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就,歲光屢奔迫”的精神苦悶,也融鑄著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受.他的“煩憂”既不自“今日”始,他所“煩憂”者也非止一端.不妨說(shuō),這是對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)政治遭遇和政治感受的一個(gè)藝術(shù)概括.憂憤之深廣、強(qiáng)烈,正反映出天寶以來(lái)朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的愈趨困窘.理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶,在這里找到了適合的表現(xiàn)形式.破空而來(lái)的發(fā)端,重疊復(fù)沓的語(yǔ)言（既說(shuō)“棄我去”,又說(shuō)“不可留”；既言“亂我心”,又稱“多煩憂”）,以及一氣鼓蕩、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式,都極生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂,以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài).
三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對(duì)著寥廓明凈的秋空,遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色,不由得激起酣飲高樓的豪情逸興.這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空畫(huà)圖,也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟.從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界,仿佛變化無(wú)端,不可思議.但這正是李白之所以為李白.正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù),又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑,所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間.目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”之境,不覺(jué)精神為之一爽,煩憂為之一掃,感到一種心、境契合的舒暢,“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了.
下兩句承高樓餞別分寫(xiě)主客雙方.東漢時(shí)學(xué)者稱東觀（政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山,唐人又多以蓬山,蓬閣指秘書(shū)省,李云是秘書(shū)省校書(shū)郎,所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章.建安骨,指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”.上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健,下句則以“小謝”（即謝朓）自指,說(shuō)自己的詩(shī)象謝朓那樣,具有清新秀發(fā)的風(fēng)格.李白非常推崇謝朓,這里自比小謝,正流露出對(duì)自己才能的自信.這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書(shū).
七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興,說(shuō)彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志,酒酣興發(fā),更是飄然欲飛,想登上青天攬取明月.前面方寫(xiě)晴晝秋空,這里卻說(shuō)到“明月”,可見(jiàn)后者當(dāng)非實(shí)景.“欲上”云云,也說(shuō)明這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ).豪放與天真,在這里得到了和諧的統(tǒng)一.這正是李白的性格.上天攬?jiān)?固然是一時(shí)興到之語(yǔ),未必有所寓托,但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓我們分明感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往追求.這兩句筆酣墨飽,淋漓盡致,把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮,仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光,心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外.
然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁,詩(shī)人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中.現(xiàn)實(shí)中并不存在“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地,他所看到的只是“夷羊滿中野,綠葹盈高門(mén)”（《古風(fēng)》五十一）這種可憎的局面.因此,當(dāng)他從幻想中回到實(shí)里,就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和,更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶.“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”,這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折,正是在這種情況下必然出現(xiàn)的.“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富于獨(dú)創(chuàng)性的,同時(shí)又是自然貼切而富于生活氣息的.謝朓樓前,就是終年長(zhǎng)流的宛溪水,不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想,因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念.由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切,從而使它多少具有“興”的意味,讀來(lái)便感到自然天成.盡管內(nèi)心的苦悶無(wú)法排遣,但“抽刀斷水”這個(gè)細(xì)節(jié)卻生動(dòng)地顯示出詩(shī)人力圖擺脫精神苦悶的要求,這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別.
“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟.”李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾,在當(dāng)時(shí)歷史條件下,是無(wú)法解決的,因此,他總是陷于“不稱意”的苦悶中,而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路.這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極,甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分.但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路.
李白的可貴之處在于,盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓,但并沒(méi)有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求.詩(shī)中仍然貫注豪邁慷慨的情懷.“長(zhǎng)風(fēng)”二句,“俱懷”二句,更象是在悲愴的樂(lè)曲中奏出高昂樂(lè)觀的音調(diào),在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光.“抽刀”二句,也在抒寫(xiě)強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格.因此,整首詩(shī)給人的感覺(jué)不是陰郁絕望,而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概.這說(shuō)明詩(shī)人既不屈服于環(huán)境的壓抑,也不屈服于內(nèi)心的重壓.
思想感情的瞬息萬(wàn)變,波瀾迭起,和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕,跳躍發(fā)展,在這首詩(shī)里被完美地統(tǒng)一起來(lái)了.詩(shī)一開(kāi)頭就平地突起波瀾,揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂”,放眼萬(wàn)里秋空,從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉,扶搖直上九霄,然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵.直起直落,大開(kāi)大合,沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡.這種起落無(wú)端、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu),最適宜于表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情.
自然與豪放和諧結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格,在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出.必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格,又有高度駕馭語(yǔ)言的能力,才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界.這首詩(shī)開(kāi)頭兩句,簡(jiǎn)直象散文的語(yǔ)言,但其間卻流注著豪放健舉的氣勢(shì).“長(zhǎng)風(fēng)”二句,境界壯闊,氣概豪放,語(yǔ)言則高華明朗,仿佛脫口而出.這種自然豪放的語(yǔ)言風(fēng)格,也是這首詩(shī)雖極寫(xiě)煩憂苦悶,卻并不陰郁低沉的一個(gè)原因.
（劉學(xué)鍇）