還來就菊花的現(xiàn)代文閱讀答案
《還來就菊花》（王清銘）（有刪改）,完成后面題目.（18分）
梅花報(bào)春,揭開一年的序幕；菊花則是一年花事的后記.“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”菊,最早的意思是窮盡.菊花凋謝后綻放的大概只有飛揚(yáng)的雪花了.
菊花的品種繁多,累計(jì)已超過三百種,花色豐富,儀態(tài)萬方.纖細(xì)的,婉約的,婀娜的,嬌羞的,或“玉骨冰肌”,或“莖疏葉且微”,或偃或俯,若舞若翔,如歌似笑,搖曳多姿.贏得了很多人的青睞.
菊花首先是平民化的.孟浩然有“待到重陽(yáng)日,還來就菊花.” 重陽(yáng)賞菊,代代相續(xù).同時(shí)中國(guó)百姓還將菊花曬干,泡制清涼解毒的菊花茶,用菊花泡酒,制成“菊花酒”.更直接的是屈原,“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”菊花不是高人隱士的專利,而是雅俗共賞的.“家家爭(zhēng)說黃花秀,處處籬邊鋪彩霞”,無論亭榭還是茅舍,我們都可以看到菊的身影,“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”的歡樂也是老百姓所共享的.至于“人比黃花瘦”的感傷自有特定背景,杜牧的“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”的歡樂是老百姓所共享的.
菊花什么時(shí)候開始“歸隱”,我不甚了了.“菊,花之隱逸者也.”菊花成為隱士身份的象征.“采菊東籬下,悠然見南山.”陶淵明成為愛菊的始祖.后來有很多讀書人在官場(chǎng)失意,或不甘束縛,紛紛效仿他隱逸山林,與菊相伴,過自由閑散的生活.菊的纖瘦身影變?yōu)殡[逸者的寫照,菊的幽香成為獨(dú)立精神的營(yíng)養(yǎng),至今我們翻讀史書,還能嗅出菊一般的芬芳.
“秋來誰(shuí)為韶華主,總領(lǐng)群芳是菊花”,落葉飄零,風(fēng)霜肅殺,菊攜一身淡雅花香悄然綻放.“寧可抱香枝頭老,不隨黃葉舞秋風(fēng).”菊的飄零和開放一樣,都有一種悲壯的色彩.梅花零落成泥碾作塵,只有香如故,而菊花寧愿在枝頭憔悴、干枯,也不萎落風(fēng)塵和泥滓.宋遺民鄭思肖稱道：“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.”蘇軾也贊道：“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲雪枝.”將菊花卓爾不群的品性恰到好處地勾勒了出來.
菊花在這里雖然被文人賦予陽(yáng)春白雪般高雅的身份,但仍然是老百姓的“下里巴人”,就如很多的力量從民間孕育一樣.菊花自有其不畏嚴(yán)寒、不萎塵泥的剛烈品性.平民詩(shī)人白居易贊嘆：“菊花如志士,過時(shí)有余香.粲粲滋夕合,英英傲晨霜.”唐代起義軍首領(lǐng)黃巢,這是一位從民間走出的人：“待到秋來九月八,我花開后百花殺.沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲.”菊在他的筆下披上黃金甲,幽香也成了殺伐的陣勢(shì).他一反文人以菊象征孤高絕俗的老調(diào)和感懷悲秋的習(xí)氣,義憤填膺地抒發(fā)改天換地的偉大抱負(fù)：“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開.”可惜這樣氣勢(shì)磅礴的詩(shī)鮮有繼作,中國(guó)人骨子里的血性似乎也萎落枝頭,讓后人嘆惋了.當(dāng)然這樣的菊花在現(xiàn)在為數(shù)甚多的菊花展上是很難看見了.
秋風(fēng)日益凜冽,觀者如潮的菊花展又開始了,我也應(yīng)回到鄉(xiāng)下老家,去看看滿山的菊花.
以還來就菊花為題的好處?