君子之交淡若水”,是中國人長期以來推崇的理想交友境界；甚至奉為交友的準則,舍此莫取.“純潔而偉大的友誼”被捧上了天,仿佛美神維納斯一樣理想和完美.確實,諸如馬克思與恩格斯的友誼,劉/關(guān)/張的義交,俞伯牙與鐘子期的知己之遇,確實堪稱”淡若水”的”君子之交”．無論富也罷,窮也罷,都能夠同甘共苦,心靈交通,道貌岸然義相砥,為了朋友,赴湯蹈火,萬死不辭．這種例子,在現(xiàn)實生活中畢竟很少．固然”人間自有真情在”,但視友情至高無上,努力達到”君子之交”的境界,為此甚至拋去前程富貴,這樣的人為數(shù)畢竟甚少,以典型代替一般,以理想的特例代替大千世界的蕓蕓眾生,畢竟太片面無力了些．
這樣一說,是不是有點否定了”君子之交淡若水”呢?不是的．”君子之交淡若水”的積極意義,主要休現(xiàn)有兩個方面吧!
首先,”君子之交淡若水”是一種理想的交友境界,它鼓勵人們在交友中朝著這個方面去努力,這樣,雖然達不到那種境界,但畢竟使友情更純潔一些；也如同雖然進不了花園；便通過努力接近了花園,可以嗅到魚花的芳香,可以看到出墻的艷枝,在一定程度上可使身心得到熏陶和愉悅,總比膠在追名逐利中,不擇手段地互相利用要好的多．
其次,”君子之交淡若水”,也可以指導(dǎo)人們在朋友交往中要注意的相互關(guān)系的”度”,這個”度”如果不適當,就會變成扼殺友情的繩索．”君子之交淡若水”是與”小人交甘若醴”相對而言的．群子之交,朋友這間有個適當?shù)木嚯x,但心靈相印,緊密地貼在一起,小人之交,常常膠在一起,密切無間,但心靈上互相隔膜,難以溝通．君子之交,對朋友說該說的話,做該做的事；小人之間,說朋友想聽的話,做朋友想做的事．
朋友之間,保持適當?shù)木嚯x,這也符合生活常規(guī)．馬路上車輛之間要保持適當距離,否則會互相頂撞；朋友之間整天孟不離焦,焦不離孟,必然也會產(chǎn)生矛盾與磨擦．從而會傷害到友情． 近朱者赤,近墨者黑.懂不?