“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子·盡心上》,原句為“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,意思是“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,得志時(shí)就使天下都能這樣”.
【原文】
孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎?吾語(yǔ)子游：人知之,亦囂囂（3）； 人不知,亦囂囂.”
曰：“何如斯可以囂囂矣?”
曰：“尊德樂(lè)義,則可以囂囂矣.故土窮不失義,達(dá)不離道. 窮不失義,故士得己①焉；達(dá)不離道,故民不失望焉.古之人,得 志,澤加于民；不得志,修身見于世.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善 天下.”
【注釋】
①宋勾踐：人名,姓宋,名勾踐,生平不詳.②游；指游說(shuō). 囂囂：安詳自得的樣子.④得己：即自得.
【名言故事】：
孟子對(duì)宋勾踐說(shuō)：“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎?我告訴你游說(shuō)的態(tài)度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得.”
宋勾踐問(wèn)：“怎樣才能做到安詳自得呢?”
孟子說(shuō)：“尊崇道德,喜愛仁義,就可以安詳自得了.所以士人窮困時(shí)不失去仁義；顯達(dá)時(shí)不背離道德.窮困時(shí)不失去仁義,所 以安詳自得；顯達(dá)時(shí)不背離道德,所以老百姓不失望.古代的人,得時(shí)恩惠施于百姓；不得志時(shí)修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世.窮困時(shí)獨(dú)善其身,顯達(dá)時(shí)兼善天下.”