我眼中的諸葛亮
——由孔明的“三哭”談起
公元220年,諸侯并起,天下紛爭.山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬點河山,道：“人和者,得天下也.”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人,杰出的政治家,軍事家——諸葛亮.諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干,建蜀國,興漢業(yè),歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血.以其智,以其情,以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰,讓我醉,讓我癡,令我狂.
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨.他神機妙算,料事如神.草船借箭,三氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn).六出祁山,七擒孟獲,司馬面前擺空城.威鎮(zhèn)八方,“真乃神人也.”他調(diào)兵遣將,知人善用.赤壁之戰(zhàn)中,明知關(guān)羽乃情義深重,知恩必報者,亦派其扼守要道,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操.有人道,此乃孔明之過也,錯失良機.然卻不盡然.看,當(dāng)主公劉備急切地加以阻止時,：“云常乃性情中人,必放曹操,賢相怎可讓其扼守要道?”孔明聽罷,仰聲長嘆曰：“此乃天意,天不滅曹.若魏國亡,東吳勢必崛起,此乃一勁敵,又占地利只勢,蜀國必難與其相抗衡,勢必亡矣.今三分天下,呈三足鼎立之勢,我等趁此良機,興農(nóng)業(yè),固糧倉,養(yǎng)精蓄銳,方可破敵.而云常經(jīng)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀,此乃臣之大計也!”由此看來,放走曹操絕非偶然,亦非孔明之?dāng)」P,實乃形勢所逼,無奈之舉也.
再如用魏延.其時三足鼎立,蜀國力量較為弱小,諸葛亮苦撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才.蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,還有一位就是魏延.諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心.魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),屢建功勛.但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠,諸葛亮料定他日后定會謀反,但國家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后.況且你如不用,就有可能為敵所用.諸葛亮一邊用他,一邊又防范著他.待到諸葛亮操勞過度,病危之際,密令魏延斷后.當(dāng)夜魏延忽作一夢,夢見頭上長出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵謀反,果應(yīng)孔明之言.還是諸葛亮早有安排,并留下錦囊妙計,才有馬岱砍下魏延首級之舉.知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜.在其造反之前殺之,又讓將士們寒心.只有在其身邊埋下伏兵,待其反時一舉殺之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢下,如何變通的取得最佳之效,實乃大智慧也.
魯迅在評價諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”.對前人的評價,我不能深入領(lǐng)會.在我看來,即為“妖”,那意味著貶義.我以為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄,他只是一個人,一個有血有肉的人,一個重情義的人.
街亭之戰(zhàn)中,馬謖爭先,一再狂言不休,沒有引起他的注意,這是他的失察.派王平,豈知馬謖怎肯聽王平之言,這是再度失察.結(jié)果失去戰(zhàn)機,失去所的之地,失去了將得的勝利,失去了銳氣,失去了滅魏興漢的大業(yè),失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智,可謂“一失足成千古恨”.此乃孔明人生的一大敗筆.這當(dāng)中固然有孔明失察之過,卻也不盡其然.看,馬謖請兵時,孔明雖有疑慮,但因素對其有好感,抹不開面子,故委以重任,究其根源,乃一“情”字.事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟,汝之子即吾之子也,不必多囑.”這一哭,一揮手之間,深深的自責(zé),貽誤戰(zhàn)機,用人不當(dāng),也害了馬謖,累及其全家,可見其“情”之深.對馬謖家屬的安置照顧,又可見其“義”之重.孔明二哭,當(dāng)參軍蔣琬求情時,孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者,用法明也.今四方分爭,兵戈方始,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之.“這一哭,又交織著多少情感.馬謖將斬,雖心中不忍,奈執(zhí)法嚴(yán)明,為不得不斬而哭,恨自己知人不能善用而哭.街亭失守,戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn),興漢渺茫,于是悲從中來,怎不流涕?馬謖斬畢,孔明又大哭不已,蔣琬問曰”今幼常得罪,既正軍法,丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時,曾囑吾曰：‘馬謖言過其實,不可大用.’今果應(yīng)其言,乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!”大小將士,無不流涕.這一哭,多少悲憤涌上心頭,眼前曾經(jīng)的茅林溪水；沙場點秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田天地之間,談古論今往事歷歷在目.思舊恩,悔自己不聽先帝之言,枉費先帝一片苦心.深恨己之不明,失去了興漢大業(yè),對不起先帝的知遇之恩,一片深情,又是一個“情”字.
說孔明不“明”,我認(rèn)為只有一點.先帝白帝城托孤之時曾說：“幼主劉禪昏庸無能,貪圖享樂,萬不得已之時,丞相可取而代之,興我漢室.”然盡管先帝如此之說,孔明決不違“情”犯上,依舊忠心耿耿,一生為蜀國鞠躬盡瘁,死而后已.此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生!”后世有評諸葛亮云：
三顧頻繁天下計
兩朝開濟老臣心
出師未表身先死
長使英雄淚滿襟
一代諸葛武侯,其情,蒼天可表；其義,大地為之動容；其智慧,千百流傳；其忠誠,為后世人所景仰,可謂：一縷清魂天上逝,留得清白在人間!