沒有很官方的說法,迄今為止在考古學(xué)上還沒有找到公認(rèn)的夏朝存在的文字依據(jù)(中國最早的文字記載出于商朝)
　　3）原始文字
　　從仰韶文化到大汶口文化,已經(jīng)出現(xiàn),并在逐步發(fā)展中.在殷墟等處發(fā)現(xiàn)的甲骨文字和金文,是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的較早的文字,是基本成熟的文字.從殷墟時代上溯到夏初,不過八九百年,夏代已有文字和文獻(xiàn)記錄,是無可懷疑的.馬賀山認(rèn)為:商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的,因為歷史上已有夏篆的記載,[夏禹書][禹王碑]則是夏朝的傳世文字,是夏篆.
　　一提篆字,人們自然會想到大篆和小篆,所謂大篆,即指周篆；所謂小篆,即指秦篆.篆字,就是官方文字.歷史上還有夏篆一說,由于人們未發(fā)現(xiàn)夏朝文字,所以人們一直對夏篆有不同看法,如：‘夏篆,
　　傳說中夏代的文字.一般以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始為篆字,此‘夏篆'所言之‘篆',泛稱也.從考古實物來看,尚未發(fā)現(xiàn)確切可靠的夏代文字；如有之,則必較甲骨文更原始一些.古人多有以金文大篆附會夏篆之說,凡此種種,皆依托之偽說’在這里夏篆被認(rèn)為是‘附會’‘偽說’其根據(jù)是夏朝文字不存在,哪里還談得上夏篆?
　　夏朝文字真的不存在嗎,夏朝文字真的沒有流傳下來嗎,不是的,那是由于某些歷史學(xué)家如胡適、顧頡剛等否認(rèn)夏朝的存在,而郭沫若則隨聲附和,引起了學(xué)術(shù)界的混亂,夏朝不存在,夏朝文字何從談起,皮之不存,毛將焉附?另外滯后的考古工作,還未挖出夏朝文物,也未挖出夏朝文字,所以在一些人眼里,夏朝和夏朝文字,僅僅是神話傳說而已.