柳宗元(773～819),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家.字子厚.河?xùn)|(今山西永濟)人.世稱柳河?xùn)|.因官終柳州刺史,又稱柳柳州,與韓愈同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者.柳宗元貞元九年 (793)中進士.十四年登博學(xué)鴻詞科.授集賢殿正字.一度調(diào)為藍田縣尉.不久,回朝任監(jiān)察御史里行,與韓愈、劉禹錫為同官,并與劉禹錫一起參加了主張革新的王叔文政治集團.貞元二十一年正月,順宗即位,王叔文集團當(dāng)政,柳宗元被擢為禮部員外郎,協(xié)同王叔文諸人,在半年內(nèi)推行了一系列進步措施,由是為宦官、藩鎮(zhèn)、保守官僚所反對.同年八月,順宗被迫讓位于太子李純,即憲宗,改元永貞.九月,王叔文集團遭到迫害.柳宗元初貶邵州刺史,十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬.劉禹錫、韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準、程異亦同時被貶為遠州司馬,史稱“八司馬”.永貞元年冬,柳宗元到達永州貶所.在永州九年,有機會深入了解人民疾苦,游覽本州山水名勝,寫下不少詩文名篇.元和十年 (815)春,奉召至京師.三月,又外出為柳州（今屬廣西）刺史.六月至任所,官雖稍升,而地更僻遠.他在這里興利除弊,修整州容,發(fā)展生產(chǎn),興辦學(xué)校,釋放奴婢,政績卓著.元和十四年十一月病歿.當(dāng)?shù)鼐用癜У克?在羅池地方建廟紀念.現(xiàn)在柳州市柳侯公園內(nèi),還有柳宗元衣冠墓.詩歌的數(shù)量較少,只存 140多首,都是貶謫以后所作.前人評論柳詩,大多以為是繼承陶淵明傳統(tǒng),與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王、孟、韋、柳”.
永州八記 :
始得西山宴游記
自余為僇人,居是州.恒惴栗.時隙也,則施施而行,漫漫而游.日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到.到則披草而坐,傾壺而醉.醉則更相枕以臥,臥而夢.意有所極,夢亦同趣.覺而起,起而歸.以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之.遂命仆人過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而上.攀援而登,箕踞而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下.其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱.縈青繚白,外與天際,四望如一.然后知是山之特立,不與培塿為類,悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯；洋洋乎與造物者游,而不知其所窮.引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入.蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸.心凝形式,與萬化冥合.然后知吾向之未始游,游于是乎始,故為之文以志.是歲,元和四年也.
鉆鉧潭記
鉆鉧潭,在西山西.其始蓋冉水自南奔注,抵山石,屈折東流；其顛委勢峻,蕩擊益暴,嚙其涯,故旁廣而中深,畢至石乃止；流沫成輪,然后徐行.其清而平者,且十畝.有樹環(huán)焉,有泉懸焉.
其上有居者,以予之亟游也,一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積,既芟山而更居,愿以潭上田貿(mào)財以緩禍.”
予樂而如其言.則崇其臺,延其檻,行其泉于高者而墜之潭,有聲潀然.尤與中秋觀月為宜,于以見天之高,氣之迥.孰使予樂居夷而忘故土者,非茲潭也歟?
鉆鉧潭西小丘記
得西山后八日,尋山口西北道二百步,有得鉆鉧潭.潭西二十五步,當(dāng)湍而浚者為魚梁.梁之上有丘焉,生竹樹.其石之突怒偃蹇,負土而出,爭為奇狀者,殆不可數(shù).其嵚然相累而下者,若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者,若熊羆之登于山.丘之小不能一畝,可以籠而有之.問其主,曰：“唐氏之棄地,貨而不售.”問其價,曰：“止四百.”余憐而售之.李深源、元克已時同游,皆大喜,出自意外.即更取器用,鏟刈穢草,伐去惡木,烈火而焚之.嘉木立,美竹露.奇石顯.由其中以望,則山之高,云之浮,溪之流,鳥獸之遨游,舉熙熙然回巧獻技,以效茲丘之下.枕席而臥,則清冷冷狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀.不匝旬而得異地者二,雖古好古之士,或未能至焉.
噫!以茲丘之勝,致之灃、鎬、鄠、杜,則貴游之士爭買者,日增千金而愈不可得.今棄是州也,農(nóng)夫漁父過而陋之,賈四百,連歲不能售.而我與深源、克已獨喜得之,是其果有遭乎!書于石,所以賀茲丘之遭也.
至小丘西小石潭記
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂.
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂.
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見.其岸勢犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃.以其境過清,不可久居,乃記之而去.
同游者：吳武陵,龔古,余弟宗玄.隸而從者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.
袁家渴記
由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若鉆鉧潭.由溪口而西,陸行,可取者八九,莫若西山.由朝陽巖東南水行,至蕪江,可取者三,莫若袁家渴.皆永中幽麗奇處也.
楚越之間方言,謂水之反流為“渴”.渴上與南館高嶂合,下與百家瀨合.其中重洲小溪,澄潭淺渚,間廁曲折,平者深墨,峻者沸白.舟行若窮,忽而無際.
有小山出水中,皆美石,上生青叢,冬夏常蔚然.其旁多巖詞,其下多白礫,其樹多楓柟石楠,樟柚,草則蘭芷.又有奇卉,類合歡而蔓生,轇轕水石.
每風(fēng)自四山而下,振動大木,掩苒眾草,紛紅駭綠,蓊葧香氣,沖濤旋瀨,退貯溪谷,搖飃葳蕤,與時推移.其大都如此,余無以窮其狀.
永之人未嘗游焉,余得之不敢專焉,出而傳于世.其地主袁氏.故以名焉.
石渠記
自渴西南行不能百步,得石渠,民橋其上.有泉幽幽然,其鳴乍大乍細.渠之廣或咫尺,或倍尺,其長可十許步.其流抵大石,伏出其下.逾石而往,有石泓,昌蒲被之,青鮮環(huán)周.又折西行,旁陷巖石下,北墮小潭.潭幅員減百尺,清深多倏魚.又北曲行紆余,睨若無窮,然卒入于渴.其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭,可列坐而庥焉.風(fēng)搖其巔,韻動崖谷.視之既靜,其聽始遠.
予從州牧得之.攬去翳朽,決疏土石,既崇而焚,既釃釃而盈.惜其未始有傳焉者,故累記其所屬,遺之其人,書之其陽,俾后好事者求之得以易.
元和七年正月八日,鷁渠至大石.十月十九日,逾石得石泓小潭,渠之美于是始窮也.
石澗記
石渠之事既窮,上由橋西北下土山之陰,民又橋焉.其水之大,倍石渠三之一,亙石為底,達于兩涯.若床若堂,若陳筳席,若限閫奧.水平布其上,流若織文,響若操琴.揭跣而往,折竹掃陳葉,排腐木,可羅胡床十八九居之.交絡(luò)之流,觸激之音,皆在床下；翠羽之水,龍鱗之石,均蔭其上.古之人其有樂乎此耶?后之來者有能追予之踐履耶?得之日,與石渠同.
由渴而來者,先石渠,后石澗；由百家瀨上而來者,先石澗,后石渠.澗之可窮者,皆出石城村東南,其間可樂者數(shù)焉.其上深山幽林逾峭險,道狹不可窮也.
小石城山記
自西山道口徑北逾黃茅嶺而下,有二道：其一西出,尋之無所得；其一少北而東,不過四十丈,土斷二川分,有積石橫當(dāng)其垠.其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢,有若門焉,窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已.環(huán)之可上,望甚遠.無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,奇疏數(shù)偃仰,類智者所施也.
噫!吾疑造物者之有無久矣,及是,愈以為誠有.又怪其不為之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用,神者倘不宜如是,則其果無乎?或曰：以慰夫賢而辱于此者.或曰：其氣之靈,不為偉人而獨為是物,故楚之南少人而多石.是二者余未信之.