仲永的父親和私塾的老師在對待少年讀書的問題上有什么不同的態(tài)度?
邴（bǐng）原少孤①,數(shù)歲時,過③書舍④而泣.師曰：“童子何泣⑤?”原曰：“孤②者易傷,貧者易感.夫書者,凡得學(xué)者,有親⑦也.一則愿其不孤,二則羨⑧其⑨得⑩學(xué),中心感傷,故泣耳.”師惻（cè）然曰：“欲書可耳!”原曰：“無錢資.”師曰：“童子茍有志,吾徒相教,不求資也.”于是遂就書.一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語》.
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué).
余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自楊州,復(fù)到舅家,問焉,曰“泯然眾人矣.”
王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣.卒之為眾人,則其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人；今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?