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  • 初三上冊語文課本里的名言警句

    初三上冊語文課本里的名言警句
    語文人氣:242 ℃時間:2019-09-23 09:51:37
    優(yōu)質(zhì)解答
    初三上冊
    第六單元
    1、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩中著重寫今日的感傷、被譽為"千古奇偶"的詩句是:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.
    2、李商隱的《無題》:這首詩寄托了作者 仕途苦悶的心情.,以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是:相見時難別亦難,東風無力百花殘; 常用來比喻教師的工作,被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干. 詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑,表達了自己情感的詩句是:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.
    3、蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時有》:詞中直接寫明月的詩句是:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠. 表達了作者曠達胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全. 從“隔千里兮共明月”演化而來的,通過寫明月來表達對人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長久,千里共嬋娟. 詞中“此事古難全”里的“此事”是指:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
    4、王維的《使至塞上》:詩中寫塞外奇特美麗風光的千古名句是:大漠孤煙直,長河落日圓. 寫出《紅樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風光的詩是:大漠孤煙直,長河落日圓.
    5、杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是:商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》.
    6、《愚公移山》:①愚公移山的原因是:懲山北之塞,出入之迂也 ②移山的目的是:指通豫南,達于漢陰 . ③愚公移山面對的困難是:曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? ④ 愚公移山解決方法是:投諸渤海之尾,隱土之北. ⑤愚公是怎樣開始工作:遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾. ⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細節(jié)是:鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之. ⑦愚公自信能移山的理由是:子子孫孫無窮匱也,而山不加增.(或:“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫.子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”) ⑧愚公移山的最終結(jié)果是冀之南,漢之陰,無隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何? ⑨出自本文的成語: 愚公移山
    7、《捕蛇者說》一文中點明文章主旨的一句是 ;
    作者對當時苛酷的賦斂表示不滿的句子是
    表達作者對勞動人民的同情和作者的階級局限的句子是:
    8、
    第七單元
    1、《魚我所欲也》:文中能概括全篇大意的句子是:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也. 以"魚"和"熊掌"為喻,巧妙地回答了這個問題,請寫出原句:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.
    2、韓愈的《馬說》:寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬.  懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是:千里馬常用,而伯樂不常有. 描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得.  千里馬的才能被埋沒的原因: ①伯樂不常有.②食馬者不知其能千里而食也.③食不飽,力不足,才美不外見.  千里馬被埋沒的直接原因是:食馬者不知其能千里而食也;根本原因是:伯樂不常有.  食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道.②食之不能盡其材.③鳴之而不能通其意.  策馬者是怎樣的不認識千里馬?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意. 對食馬者進行強烈諷刺的一句:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!” 《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是:是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?  《馬說》的主旨是:其真無馬邪?其真不知馬也.  這篇文章采用 托物寓意 的寫法.伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才,摧殘人才,埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者.
    3、《菩薩蠻》中極寫侵略戰(zhàn)爭給人民帶來深重苦難的詩句是:
    4、《滁州西澗》中表現(xiàn)詩人想要在急劇變化的潮流中去尋求上點自由和安靜的詩句是:
    5、杜甫的《聞官軍收河南河北》表達了作者歸心似箭的詩句是:
    6、李清照的《如夢令》中用了借代和擬人,創(chuàng)造性地形象生動地寫出了暮春風雨后花葉的神采的是:
    7、人生常常面臨著各種各樣的選擇,當“義”與“生”不能兩全時,我們應(yīng)當像孟子所說的那樣“ ”
    (復習用的,要是對了可以填一下看看,希望有所幫助)
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