主要作品有《春秋》《尚書》《試經》
孔子是中國歷史上第一個以私人身份教了大量學生的人,他周游列國時有大批學生跟隨著.照傳統(tǒng)說法、他有幾千個學生,其中有幾十人成為著名的思想家和學者.前一個數(shù)目無疑是太夸大了,但是毫無問題的是,他是個很有影響的教師,而更為重要和獨一無二的是,
他是中國的第一位私學教師.他的思想完善地保存在《論語》里.他的一些弟子將他的分散的言論編成集子,名為《論語》.
孔子是一位“儒”,是“儒家”創(chuàng)建人.前一章 提到,劉歆說儒家“游文于六經之中,留意于仁義之際”.六經就是《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》(今佚)、《春秋》(魯國編年史,起自公元前722年,訖于公元前479年即孔子卒年).這些經的性質由書名就可以知道,唯有《易》是例外.《易》被后來儒家的人解釋成形上學著作,其實本來是一部卜筮之書.
孔子與六經的關系如何.傳統(tǒng)學術界有兩派意見.一派認為,六經都是孔子的著作.另一派則認為,孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《禮》、《樂》的修訂者,《詩》、《書》的編者.
可是事實上,無論哪一經,孔子既不是著者,也不是注者,甚至連編者也不是.可以肯定,在許多方面他都是維護傳統(tǒng)的保守派.他的確想修訂禮樂,那也是要糾正一切偏離傳統(tǒng)的標準和做法,這樣的例子在《論語》中屢見不鮮.再從《論語》中關于孔子的傳說來看,他從來沒有任何打算,要親自為后代著作什么東西.還沒有聽說當時有私人著作的事.私人著作是孔子時代之后才發(fā)展起來的、在他以前只有官方著作.他是中國的第一位私人教師,而不是中國的第一位私人著作家.
在孔子的時代以前已經有了六經.六經是過去的文化遺產.六經又叫做“六藝”,是周代封建制前期數(shù)百年中貴族教育的基礎.可是大約從公元前七世紀開始,隨著封建制的解體,貴族的教師們,甚至有些貴族本人,——他們已經喪失爵位,但是熟悉典籍,——流散
在庶民之中.前一章 說過,他們這時靠教授典籍為生,還靠在婚喪祭把及其他典禮中“相禮”為生.這一種人就叫做“儒”.
顏淵 從前有句話說“盜跖顏淵”,顏淵是好人的代表
子路,還有曾子和顏回.