上不天則下不遍覆,心不地則物不必載.太山不立好惡,故能成其高；江海不擇小助,故能成其富.故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富.上無忿怒之毒,下無伏怨之患,上下交樸,以道為舍.故長利積,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也.（《韓非子·大體》 ）
　　海不辭水,故能成其大；山不辭土石,故能成其高；明主不厭人,故能成其眾；士不厭學(xué),故能成其圣.（《管子·形式解》 ）
　　子曰：“知者樂水,仁者樂山；知者動,仁者靜；知者樂,仁者壽.” （《論語·雍也》 ）
　　子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍晝夜.” （《論語·子罕》）
　　徐子曰：“仲尼亟稱于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?”
　　孟子曰：“源泉混混,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海.有本者如是,是之取爾.茍為無本,七、八月之間雨集,溝澮皆盈,其涸也可立而待也.故聲聞過情,君子恥之.”（《孟子·離婁下》）
　　孟子曰：“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言.觀水有術(shù),必觀其瀾.日月有明,容光必照焉.流水之為物也,不盈科不行；君子之志于道也,不成章不達(dá).”（《孟子·盡心上》）
　　上善若水.水善利萬物而不爭.處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時(shí).夫唯不爭,故無尤.（《老子》第八章）
　　江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王.（《老子》第六十六章）
　　天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之.弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行.（《老子》第七十八章）
　　夫兵形象水,水之行避高而趨下,兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流,兵因敵 而制勝.故兵無常勢,水無常形.能因敵變化而取勝者,謂之神.（《孫子·虛實(shí)篇》）