(一)定語后置規(guī)律把握法.
定語后置,就是把定語置于中心詞之后.這種定語后置,在文言文中有四種類型：①數(shù)量詞定語后置；②楚辭句式的定語后置；③用“者”字結(jié)構(gòu)將定語后置；④“所”字結(jié)構(gòu)作定語后置.不管哪種類型,其特點都是將定語置于中心詞之后,這是規(guī)律.我們把握住這一點,只要在句中(或偏正短語中)找出哪是中心詞哪是定語,看看定語是否置于中心詞后,定語置于中心詞之后的,便是定語后置.翻譯時應(yīng)改為前置.
操作示例：
1．?dāng)?shù)量詞定語后置.文言文中數(shù)量詞或數(shù)詞作定語,可以前置,與現(xiàn)代漢語相同；也可以后置,與現(xiàn)代漢語相反.如：
①軍書十二卷,卷卷有爺名.(《木蘭辭》)
——十二卷軍書上,每一卷上都有爺?shù)拿?(“軍書”是中心詞,“十二卷”是數(shù)量詞修飾“軍書”的,作定語,后置了,翻譯時改作前置.下列諸句同.)
②以乘韋先,牛十二犒師.(《肴之戰(zhàn)》)
——用四張熟牛皮作先行禮物,再用十二頭牛犒勞軍隊.(“十二”是數(shù)詞)
2．楚辭句式.“楚辭”代表著南方方言,其定語往往后置.如：
①帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬.(《涉江》)佩帶著光閃閃的長劍,戴著高聳聳的切云冠.后代也有用這種句式的.如：
②居廟堂之高,則憂其民：處江湖之遠,則憂其君.(《岳陽樓記》)
——處在高高的廟堂,就為那老百姓操心；住在遠遠的江湖,就為那君主擔(dān)憂.
3．用“者”字結(jié)構(gòu)將定語后置.這種定語后置,有個特殊標(biāo)志,總是用助詞“者”來煞尾.有時,在中心詞與定語之間插上“之”(或“而”,或“有”)字.如：
①人馬凍死者相望.(《李愬雪夜入蔡州》)
——凍死的人馬隨處可見.
②并以為國人之讀茲編者勖.(《黃花岡七十二烈士事略》序)
——并且用它對讀這本書的國人(進行)勉勵.
③此四者,天下之窮民而無告者.(《孟子•梁惠王下》)
——這四種人是天下沒處伸訴的窮苦百姓.
④楚人有涉江者.(《察今》)
——有個渡江的楚國人.
值得注意的是,有一種句子定語被中心詞切割為兩部分,一部分前置,一部分后置.如：
⑤信至國……召辱己之少年令出胯下者,以為楚中尉.(《史記•淮陰侯列傳》)
——韓信前往自己的封國(楚國)……召來曾侮辱過自己讓自己從他胯下爬過去的那個青年人,叫他擔(dān)任楚國中尉.
說明：這第三種類型的定語后置,有很多人贊成,也有很多人反對.作為句法分析可以進一步討論.我個人是贊成的,因為承認定語后置說較有利,譯出的句子也較簡潔；再者,就是現(xiàn)代漢語中,也有定語后置的句式.如：“黨員革命意志衰退,不履行黨員義務(wù),不符合黨員標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)多次教育幫助仍無轉(zhuǎn)變的,勸其退黨,不予登記.”(《中共中央關(guān)于整黨的決定》)這種定語后置的句式,有突出中心詞的作用.
4．“所”字結(jié)構(gòu)作定語后置.如：
①怨憤所積,如怒濤排壑……(《黃花岡七十二烈士事略》序)
——(對清朝統(tǒng)治者)長期積聚的怨恨和憤怒,像洶涌的洪水沖出山溝一樣……(“怨憤”是中心詞,“所積”——“所”字結(jié)構(gòu)作定語,后置,翻譯時前置.)
注意與“所”字結(jié)構(gòu)作定語前置的區(qū)別.如：
②所得表眾亦極七八萬耳.(《赤壁之戰(zhàn)》)
——得到的劉表的軍隊最多不過七八萬人.(“所得”的對象是“表眾”,作“表眾”的定語,前置與例①不同.)