唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),意識是物質(zhì)的派生,是物質(zhì)決定意識.在世界本質(zhì)問題上把握住了正確的方向.在歷史上唯物主義經(jīng)歷了三中基本形態(tài),古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué).古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài),把復(fù)雜的問題簡單化；近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因此具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限.
唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識,是意識決定物質(zhì),不是物質(zhì)決定意識.由于對意識的理解不同,唯心主義可以劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義.唯心主義在世界本質(zhì)上的回答是錯(cuò)誤的,但就其局部的作用而言,唯心主義哲學(xué)對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義.
馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義作為唯物主義的第三種基本形態(tài),在當(dāng)時(shí)自然科學(xué)（主要是三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）發(fā)展的基礎(chǔ)上,主要吸收黑格爾的辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾哈的唯物主義的基本內(nèi)核,克服了辯證唯心主義和形而上學(xué)唯物主義的不足,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn).辯證唯物主義作為馬克思主義哲學(xué)的部分,它的所有觀點(diǎn)都來自實(shí)踐,并接受實(shí)踐的檢驗(yàn),隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,因而它是科學(xué)的世界觀和方法論.
綜上所述,辯證唯物主義科學(xué)地解釋了世界的本質(zhì)問題.