“田忌賽馬”是一個(gè)典型的理論指導(dǎo)實(shí)踐的例子,如果按照原來(lái)的思路去實(shí)踐的話,恐怕三局藉輸.但是,按照新的思路去實(shí)踐,卻贏得了三局兩勝的結(jié)果.當(dāng)然,這個(gè)指導(dǎo)了實(shí)踐的理論,并非是建立在空中樓閣式的理論象牙塔上的,而是源于前人無(wú)數(shù)理論與實(shí)踐的總結(jié)!
“拔苗助長(zhǎng)”可能是真有其人其事,但也可能只是一個(gè)比喻故事,但不論怎樣,這個(gè)故事其實(shí)主要不是用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)實(shí)踐的,雖然可以起到這個(gè)作用,也一定有人這么用了!但就算是用在別處,其實(shí),最終也是為了指導(dǎo)某方面的實(shí)踐,難道不是嗎?當(dāng)然,這個(gè)故事明顯是在借用由生產(chǎn)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的教訓(xùn),來(lái)更好地指導(dǎo)某個(gè)可能在（或想要）如此實(shí)踐的人,不要他某方面如此實(shí)踐!
綜上所述,理論有待運(yùn)用于實(shí)踐,實(shí)踐有待總結(jié)出理論；理論需要實(shí)踐的支持,實(shí)踐需要理論的幫助；理論指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐驗(yàn)證理論.