2．如何運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理分析我國當(dāng)今的社會思潮?
社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題.馬克思從物質(zhì)資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)方式出發(fā),考察人類社會歷史,認(rèn)為不是人們的意識決定人們的社會存在,而是人們的社會存在決定人們的意識.同時(shí),社會意識對社會存在又具有能動作用.所謂社會存在決定社會意識是指社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源,社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映,社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和發(fā)展變化.社會意識對社會存在的能動作用是指社會意識可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐,并通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為一定的物質(zhì)力量,作用于社會存在,影響歷史的發(fā)展.
當(dāng)前,我國社會思想呈現(xiàn)出多樣的形態(tài),各種社會思潮應(yīng)時(shí)而生,正確的與錯(cuò)誤的彼此交織,積極的和消極的相互激蕩.如何認(rèn)識這種狀況是值得人們思考的.
第一,用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理理解社會思想多樣化.我國社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日趨多樣化,決定了社會思想的多樣化,這是一種正常狀態(tài).應(yīng)該看到,社會思想的多種多樣,不同觀點(diǎn)的爭鳴切磋,有利于增強(qiáng)人們的自主意識、競爭意識、效率意識、平等意識和民主法制意識,激發(fā)創(chuàng)造活力,促進(jìn)社會的進(jìn)步.但也不可否認(rèn),在這種情況下,一些錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)也在滋長.比如,有人國家觀念淡薄,集體意識淡化,追捧極端個(gè)人主義；有人對社會主義前途喪失信心,理想信念動搖；有人宣揚(yáng)指導(dǎo)思想多元化,主張照搬西方的政治經(jīng)濟(jì)制度等等.這些錯(cuò)誤思想雖然不是主流,但必須引起高度重視,否則會擾亂人們的思想,影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局.
第二,要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位.一個(gè)社會,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度決定意識形態(tài),而意識形態(tài)又對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度具有巨大的反作用.任何國家,不管其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會思想多么復(fù)雜多樣,總會有占主導(dǎo)地位的意識形態(tài),并對整個(gè)社會的思想文化發(fā)揮著強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合作用.在社會主義中國,社會主義意識形態(tài)居于主導(dǎo)地位,反映著中國社會的發(fā)展規(guī)律和最廣大人民的根本利益要求.樹立和建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系對構(gòu)建和諧社會、和諧文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,有利于堅(jiān)持馬克思主義作為社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂,有利于引領(lǐng)整個(gè)社會文化、思想健康發(fā)展,有利于人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步.
有人說,在21世紀(jì)的今天,我們?yōu)槭裁催€要堅(jiān)持產(chǎn)生于100多年前的馬克思主義呢?其實(shí),一種理論要不要堅(jiān)持,并不在于它產(chǎn)生時(shí)間的長短,而是決定于它正確與否.馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì),但絕沒有停留在19世紀(jì).作為一個(gè)開放的理論體系,它始終與時(shí)代同行、與實(shí)踐同步.一個(gè)半世紀(jì)以來,馬克思主義總是在不斷地吸收、借鑒和融和各種優(yōu)秀的思想文化成果,在創(chuàng)新中不斷發(fā)展.中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合,先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,以及科學(xué)發(fā)展觀等理論,生動而具體地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義,不斷賦予馬克思主義新的活力.歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),革命和建設(shè)事業(yè)才會興盛；反之,如果放棄馬克思主義指導(dǎo)地位,社會主義意識形態(tài)的大廈就會傾覆,人民將失去前進(jìn)的方向.
第三,如何堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)多樣化社會思潮的健康發(fā)展.一是要堅(jiān)持和發(fā)展好馬克思主義.要把牢固確立馬克思主義的指導(dǎo)地位作為一條最根本的政治原則,無論在什么時(shí)候、什么情況下,都不能有絲毫的動搖.堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨、教育人民,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐.同時(shí)要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),立足新的實(shí)踐,總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn),不斷作出新的政治概括.二是要對社會思想狀況有全面準(zhǔn)確的把握.在馬克思主義指導(dǎo)下,認(rèn)真分析當(dāng)前我國社會矛盾各方面的變化,揭示社會思潮形成和流傳的社會基礎(chǔ),加強(qiáng)對社會思潮的超前預(yù)測,研究社會思潮的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式和演變規(guī)律.三是要根據(jù)各種社會思潮的不同性質(zhì),采取不同的措施,引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進(jìn),向著積極的方向發(fā)展.緊緊圍繞社會生活中的熱點(diǎn),作出深入分析和回答,把疑惑說明白,把道理講透徹,增強(qiáng)馬克思主義的說服力和戰(zhàn)斗力.對錯(cuò)誤的思想要予以科學(xué)的分析和批判,努力消除各種錯(cuò)誤思潮對人們思想的消極影響