關(guān)于這個“床”,還是處于爭鳴狀態(tài)的——1.馬扎說前邊有兩層樓的人已經(jīng)說了這個觀點.即馬未都在收藏系列家具篇中的解讀,床即胡床.并且以一首小詩旁證：“池中有小舟,舟中有胡床.床前有新酒,獨酌還獨嘗”.馬先生的主要理由是,唐朝的窗子透不進(jìn)月光,一來窗??；二來蒙紙.2.床說湖南衛(wèi)視的一位總監(jiān)張華立在自個blog上公開反對馬先生的解讀.他認(rèn)為床前明月光中的“床”就是臥具.舉了幾個唐詩中明月照床的例子：李白：床中繡被卷不寢,至今三載猶聞香.李賀：夢中相聚笑,覺見半床月.賈島：獨自南齋臥……簾卷侵床月.鄭畋：枕簟滿床明月到,自疑身在五云中.杜甫：床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕.這最后一句“屋漏”不是屋子漏雨,而是一個名詞,它是屋內(nèi)西北角的特定名稱.古人設(shè)床在屋的北窗旁,因西北角上開有天窗,日光月關(guān)均可以由此照射入室,故稱屋漏.照此說法,縱使窗小,月光也可以通過屋漏照在床前的.3.井欄說這點kexin表的很清楚了.不贅述.雖然真相未必能探明,各抒己見也未嘗不好,能自圓其說就可以了.以上三種見解,從意境上我還是比較傾向于井欄說.既然是靜夜之思,局限于屋里,透過天窗看月似乎視域過于狹小,而且屋子里,尤其是有床的臥室里一般給人的感覺是暖意,不大容易生“疑是地上霜”之感.馬扎說嘛,幽夜難眠,中庭賞月,散步和佇立都是比較合常態(tài)的,帶著馬扎……似乎是不合時宜的.井欄說.本來是思鄉(xiāng)的詩,“背井離鄉(xiāng)”中“井”有代指故鄉(xiāng)之意,看到它思念故鄉(xiāng),符合常情.