5.歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)
（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是歐洲繼文藝復(fù)興以來(lái)的第二次思想解放
運(yùn)動(dòng),實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)為了向封建階級(jí)奪取政權(quán),確立資本主義統(tǒng)治而做的輿
論和意識(shí)形態(tài)方面的準(zhǔn)備.啟蒙運(yùn)動(dòng)在17世紀(jì)興起于英國(guó),18世紀(jì)法國(guó)成為
啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,到60年代達(dá)到高潮.
（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的主要原因：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是資本主義工商業(yè)在歐
洲的普遍發(fā)展.②階級(jí)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大.封建專(zhuān)制制度已成為資
產(chǎn)階級(jí)進(jìn)一步發(fā)展的障礙,他們迫切要求改變有錢(qián)無(wú)權(quán)、經(jīng)濟(jì)受到政治阻礙的
現(xiàn)狀,為迎接資產(chǎn)階級(jí)革命的到來(lái),他們需要有新的思想政治理論武器.③自
然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,打破了桎梏人們心靈的神權(quán)統(tǒng)治和蒙昧主義,促進(jìn)人們解
放思想,更新觀念,增強(qiáng)了人們依靠自身力量實(shí)現(xiàn)文明和幸福的信心.④文藝
復(fù)興和宗教改革一方面沖破了神學(xué)束縛,解放了人們的思想,為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定
了思想基礎(chǔ)；另一方面又不能滿(mǎn)足資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治,建立資本主義
制度,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的需要.⑤封建專(zhuān)制制度日趨腐朽,封建統(tǒng)治陷入全
面危機(jī),加上教會(huì)日益腐敗,致使社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化.
（3）特征：強(qiáng)調(diào)理性思考,主張用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,批判專(zhuān)制主
義、教權(quán)主義,號(hào)召消滅王權(quán),貴族特權(quán)和等級(jí)制定,追求政治民主、權(quán)利平等
和個(gè)人自由,為資本主義社會(huì)確立了一套政治構(gòu)想.
（4）主要學(xué)說(shuō)：三權(quán)分立學(xué)說(shuō)、天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)、社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō).
（5）影響：為即將到來(lái)的法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備；啟蒙思想的學(xué)
說(shuō)在歐美傳播,對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)的革命起了推動(dòng)作用；鼓舞了亞洲的仁人志士
為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng).
（6）文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別
區(qū)別：①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在資本主義萌芽初步發(fā)展,封建教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治人
民的背景下產(chǎn)生的,因此它們反對(duì)的主要是宗教神學(xué)思想,追求現(xiàn)世的幸福.
②啟蒙運(yùn)動(dòng)則是資本主義進(jìn)一步發(fā)展,歐洲各國(guó)封建君主改革強(qiáng)化了專(zhuān)制主
義的背景下興起的,因此它反對(duì)的是封建專(zhuān)制主義,追求的是自由平等.
聯(lián)系：兩者都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng),都為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、
經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思想上的準(zhǔn)備.