比喻,是用相似的事物道理來打比方的一種修辭格.所謂“相似”,既可以是外在的,如形式、顏色、氣味、聲音等；又可以是內(nèi)在的,如性質(zhì)、作用、感情等.
一個(gè)完整的比喻,通常通過“本體、喻體、喻詞”來體現(xiàn).本體和喻體一定存在相似點(diǎn),否則無法比喻.如朱自清先生在《春》中寫春花時(shí),用“火”、“霞”、“雪”分別比喻桃花、杏花、梨花的色彩,使讀者聯(lián)想到火的熾烈、霞的絢爛、雪的高潔,帶來完美的色彩體驗(yàn).這一比喻就是抓住本體“桃花、杏花、梨花”的外在色彩與“火、霞、雪”的外在色彩的相似進(jìn)行設(shè)喻,達(dá)到描摹的目的.
象征,則是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)方法.它從整體上暗示某種感情、意義和思想,其內(nèi)容深廣,意義含蓄.象征體是具體的事物,而本體則是抽象特定的事物或事理,它們之間是虛擬的想象關(guān)系.象征意義是根據(jù)作者想象賦予象征體的,其想象的根據(jù)是本體與象征體的相似點(diǎn).作者常用一句話、一段話或整篇文章,通過對象征體的生動(dòng)描繪,激起讀者產(chǎn)生聯(lián)想,從而達(dá)到象征的目的.如茅盾在《白楊禮贊》一文中,通過對極常見、極易生長的白楊樹的描摹,激起讀者聯(lián)想,象征西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日軍民和他們團(tuán)結(jié)向上、力求上進(jìn)的精神.這些象征意義都是把作者當(dāng)時(shí)想說而不敢說的,用象征手法巧妙地表達(dá)出來,讀者也只能結(jié)合時(shí)代背景,根據(jù)文章中具體事物的特點(diǎn)、表現(xiàn)來理解其象征意義.總的來說,比喻是建筑在相似點(diǎn)的基礎(chǔ)上；象征卻是將描繪的事物賦予一定的意義.比喻是修辭格,常用在一句話或幾句話中,而象征是一種表現(xiàn)手法,常根據(jù)篇段來理解.
借代,是不直接表達(dá)某人或事物的名稱,借和它密切相關(guān)的名稱代替.借代和比喻中的借喻有相似之處.借喻是喻中有代,借代是代而不喻；借喻側(cè)重“相似性”,借代側(cè)重“相關(guān)性”；借喻可改為明喻,借代則不能.如魯迅在《故鄉(xiāng)》中對楊二嫂有兩次非常精彩的描繪：第一處是“……正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī).”第二處是“圓規(guī)一面憤憤地回轉(zhuǎn)身……順便將我母親的一副手套塞在褲腰里,出去了.”第一處描寫是比喻,突出了楊二嫂凸顴骨、薄嘴唇、手搭在髀間、雙腳叉開的外形,此處比喻扣住了本體和喻體“圓規(guī)”的相似點(diǎn).第二處描寫則使用了借代,用楊二嫂的形體特點(diǎn)來代替她整個(gè)人活動(dòng),突出楊二嫂骨瘦如柴、刻薄自私、辛苦恣睢的特點(diǎn).只代而不喻,重視本體與喻體之間的相關(guān)性,這是借代最為顯著的特點(diǎn).再如“紅領(lǐng)巾向我們走來”一句中用“紅領(lǐng)巾”代替“佩帶紅領(lǐng)巾的人”；用“電線桿”代替“身體瘦高的人”；用“煙袋鍋”代替“某個(gè)愛用煙袋鍋抽煙的人”.