應(yīng)該是“雖有嘉肴”,出自《禮記》
原文是：雖有嘉肴,弗食,不知其旨也；雖有至道,弗學(xué),不知其善也.是故學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自強(qiáng)也.故曰；教學(xué)相長也.兌命曰：“學(xué)學(xué)半.”其此之謂乎?你能說出為什么有的人說是‘雖有佳肴’嗎？“佳肴”一詞出現(xiàn)得比較晚，在南北朝時(shí)已經(jīng)有人開始使用了。就意思來說兩個(gè)都是表示美味的飯菜，但是“嘉肴”出現(xiàn)于前面，“佳肴”出現(xiàn)比較晚。而隨著時(shí)代變遷“佳肴”變得更常使用，逐漸成為規(guī)范用語，而“嘉肴”則被忽略掉了。所以說，這兩句都沒錯(cuò)，但是古代《禮記》記載的是用“|嘉”而非“佳”。