游先烈故居 憶革命情懷 樹(shù)民族文化
　　民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐.在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神.這個(gè)民族精神,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成份.面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御.人的個(gè)體生命是有限的,而革命先烈的精神是無(wú)限的,一個(gè)民族,如果沒(méi)有一種精神,沒(méi)有一種自己的文化,那這個(gè)民族是注定要失敗的,而前人精神將是我們民族振興的最具價(jià)值的資源.
　　活 動(dòng) 目 的
　　為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立83周年,我局組織全體黨員到紹興,參觀了中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家魯迅的故居和我國(guó)近代杰出的民主革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的故居.這次黨日活動(dòng),通過(guò)實(shí)地參觀,結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)定對(duì)黨的信念,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,同時(shí)增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,從而更好地把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向.激勵(lì)我局廣大黨員和干部群眾,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),開(kāi)拓進(jìn)取,為推進(jìn)我區(qū)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),為我區(qū)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力奮斗.
　　活 動(dòng) 經(jīng) 過(guò)
　　紹興位于長(zhǎng)江三角,是古越文化的發(fā)祥地,也是古越文化中心.紹興以典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光著稱(chēng)于世,雖無(wú)名山大川,卻有稽山鑒水,鐘靈毓秀.“千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流”的會(huì)稽山,“人在鏡中,舟行畫(huà)里”的鑒湖等構(gòu)成了令人神往的水鄉(xiāng)自然景觀,人稱(chēng)“東方威尼斯”.紹興向以“魚(yú)米之鄉(xiāng)”著稱(chēng),更以“人杰地靈”、“名人薈萃”而聞名.大禹治水計(jì)功；越王勾踐臥薪嘗膽；書(shū)法圣人王羲之,愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游,巾幗英雄秋瑾,學(xué)界泰斗蔡元培,文化巨匠魯迅,一代偉人周恩來(lái)等等英才輩出,引人景仰.
　　在春光明媚的四月天,沿著前人當(dāng)年的足跡,我們走進(jìn)紹興,來(lái)這片孕育過(guò)無(wú)數(shù)英豪的熱土,感受她自有的風(fēng)情,解讀她特有的文化.
　　我們首先參觀了秋瑾故居.他位于紹興城內(nèi)塔山腳下,坐北朝南,木構(gòu)筑,深五進(jìn),均為陰陽(yáng)分瓦硬山造,是一座較典型的江南民居.故居大門(mén)上面懸掛著辛亥革命老人何香凝所題的“秋瑾故居”匾額.1988年,秋瑾故居被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.
　　走在紹興的大街小巷,感受最深的就是那濃郁的魯迅文化,滿(mǎn)目都是以魯迅名字命名的單位、社會(huì)團(tuán)體等,如魯迅幼兒園、魯迅小學(xué)、魯迅中學(xué)、樹(shù)人中學(xué)、魯迅圖書(shū)館等等,還有各種各樣以魯迅作品為店名的旅游紀(jì)念品商店.
　　魯迅紀(jì)念館,作為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地,對(duì)一代又一代的后人產(chǎn)生了深刻的影響.春秋季節(jié),莘莘學(xué)子來(lái)這里緬懷先生的戰(zhàn)斗歷程,學(xué)習(xí)先生的崇高人格；大批徜徉于百草園與三味書(shū)屋之間的游客,更會(huì)感受到魯迅故鄉(xiāng)濃濃的魯迅氛圍.
　　我們用自己的方式解讀著魯迅,從魯迅身上吸取憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、甘為孺子牛的愛(ài)國(guó)主義精神,百折不撓、鍥而不舍的韌性戰(zhàn)斗精神,博采眾長(zhǎng)、勇于探索的創(chuàng)新精神,并身體力行.
　　活 動(dòng) 體 會(huì)
　　20世紀(jì)初,中國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)從封建專(zhuān)制向民主共和過(guò)渡,近代文明向現(xiàn)代文明過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期.在這歷史的交叉點(diǎn)上,站立起了一位新文化運(yùn)動(dòng)的主將---魯迅,他在對(duì)民族文化深刻研究的基礎(chǔ)上,以敏銳的眼光,廣博的胸懷,研究西方文化,在西方文化的影響下,自覺(jué)地以西方文化為參照來(lái)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的痼疾,發(fā)現(xiàn)阻礙我們民族邁向現(xiàn)代化的深層的文化心理制約機(jī)制,提出了建設(shè)中國(guó)新文化的許多觀點(diǎn),成為一代思想文化領(lǐng)域的旗手.他的這些思想對(duì)21世紀(jì)的中國(guó),對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè),對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)來(lái)說(shuō),同樣有著十分重要的啟迪作用.
　　一、對(duì)傳統(tǒng)文化既要澄清和改造,又要“擇取”和“承傳”.傳統(tǒng)文化中既有民主性的精華,又有封建性的糟粕.在吸收、借鑒、繼承傳統(tǒng)文化時(shí),難免受到傳統(tǒng)文化中消極因素的影響.因此,要充分地權(quán)衡利弊,進(jìn)行改革,這是建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代新文化的惟一出路.建設(shè)新文化必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ).新文化決不可能“突然從天而降”,而是在對(duì)于傳統(tǒng)文化的“反抗”與“對(duì)立”中,在澄清與批判的過(guò)程中“擇取”和“承傳”有益的“遺產(chǎn)”.魯迅關(guān)于對(duì)待傳統(tǒng)文化的一些觀點(diǎn),啟迪我們建設(shè)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化,就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng),發(fā)展具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文化.
　　二、對(duì)待西方文化“要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”.我國(guó)文化的發(fā)展,不能離開(kāi)人類(lèi)文明的共同成果.世界上,無(wú)論是東方還是西方,各民族都有自己獨(dú)具特色的文化,都有自己文化的優(yōu)長(zhǎng),所以才能在歷史發(fā)展中占據(jù)應(yīng)有的位置.同時(shí),每個(gè)民族的文化也有其弱點(diǎn)和不足,需要在同其他民族的文化交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷完善和發(fā)展自己的文化.樹(shù)立拿來(lái)主義精神.拿來(lái)主義者對(duì)待中外文化遺產(chǎn)既不一概排斥,也不會(huì)全盤(pán)繼承,而是占有、挑選,分清什么是魚(yú)翅,什么是鴉片,什么是煙槍和煙燈,也就是分清中外文化遺產(chǎn)中什么是精華,什么是糟粕,從而分別采取"或使用,或存放,或毀滅"的不同態(tài)度.堅(jiān)持“以我為主,為我所用”原則.在學(xué)習(xí)西方文化時(shí),系中國(guó)傳統(tǒng)文化,從而做到貫通中西,實(shí)現(xiàn)西方文化中國(guó)化.魯迅先生“拿來(lái)主義”的對(duì)待西方文化觀,啟迪我們,建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化,必須科學(xué)把握開(kāi)放性即博采各國(guó)文化之長(zhǎng),吸收國(guó)外一些優(yōu)秀文化成果.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的文化政策,為我們吸收國(guó)外一切有益的文化成果提供了機(jī)遇.只要我們保持清醒的頭腦,面對(duì)對(duì)外開(kāi)放條件下西方資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式的挑戰(zhàn)和影響,采取有力措施和對(duì)策,我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程中,就必定能始終把握好前進(jìn)的方向.
　　三、建設(shè)中國(guó)新文化重在“立人”,在于重塑“民族魂”.魯迅選擇了從“立人”到建立“人國(guó)”的奮斗道路,從啟蒙教育、思想革命入手,著力于國(guó)民性的改造,以提高國(guó)民素質(zhì),重鑄民族魂.魯迅關(guān)于中國(guó)新文化建設(shè)重在“立人”和重鑄“民族魂”的思想啟迪我們：建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化,要以提高人的素質(zhì)為落腳點(diǎn),必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持,培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民.
　　儒家文化在一定程度上已經(jīng)不足以支持中國(guó)文化的發(fā)展,而魯迅文化為我們提供了這么一個(gè)資源,他的思想架構(gòu)了中國(guó)的新文化,給我們以啟示,給我們以動(dòng)力.魯迅造就的文化資源、精神資源、民族資源是無(wú)限的,在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神是必不可少的.