千秋文章太史公
　　——讀《史記》有感
　　讀《史記》,最先看的自然是司馬遷的《太史公自序》,知他“遷生龍門(mén)”、“耕牧河山之陽(yáng)”,并能“20歲而漫游江淮”,從讀萬(wàn)卷書(shū)到行萬(wàn)里路,司馬遷是令人佩服的,無(wú)怪乎他的《史記》能夠成為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”.雖然他后來(lái)遭逢巨變,受宮刑之辱,卻能忍辱負(fù)重,發(fā)出“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的豪語(yǔ),而他,也確實(shí)做到了!司馬遷在書(shū)中探究人與自然的關(guān)系,構(gòu)建審視社會(huì)的歷史基礎(chǔ),從之我們可以看到他的歷史哲學(xué)思想和治史的精神.
　　綜觀《史記》,司馬遷有著通變的歷史觀,他認(rèn)為歷史是不能斷層的,要在此基礎(chǔ)上去研究歷史的興衰變化.難得的是,他也非常重視經(jīng)濟(jì)的作用,把經(jīng)濟(jì)放到很高的位置,如《貨殖列傳》和《平淮書(shū)》,他寫(xiě)道：“刺繡文不如倚門(mén)市,農(nóng)不如工,工不如商.”眼光獨(dú)到,見(jiàn)解犀利.
　　此外,《史記》中還充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的批判精神和批判意識(shí).司馬遷不隱惡,不虛美,真正做到了“實(shí)錄歷史”.我覺(jué)得,一個(gè)人最偉大的地方就在于面對(duì)現(xiàn)實(shí),批判現(xiàn)實(shí).在漢代的皇帝中,司馬遷最欣賞的就是漢文帝劉桓.但是即使是對(duì)這位最欣賞的皇帝,司馬遷也挑出了諸多的毛病,如他在文中就批判漢文帝小家子氣,以及寵幸鄧通等不好行為.同時(shí),司馬遷也不吝于歌頌理想的道德人際關(guān)系.他在《五帝本紀(jì)》里面就表明,作為皇帝,執(zhí)政一定要做到執(zhí)政為民、立身為公,這對(duì)今天都有一定的借鑒意義.在《伍子胥列傳》里面,他又表達(dá)了一股強(qiáng)烈的要求君臣平等的思想,這或許與他成為“天子一怒”下的犧牲品有關(guān).他感慨“士為知士者用”,肯定人應(yīng)該有誠(chéng)信和狹義的心腸.而在精彩的《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,他又讓我看到了一出英雄的悲劇,和一個(gè)悲劇的英雄.《魏其武安侯列傳》讓我明白了,一個(gè)人的“勢(shì)”非常重要,要審時(shí)度勢(shì),做出最理性的判斷.灌夫最大的優(yōu)點(diǎn)是敢沖敢殺,十分英勇,最大的缺點(diǎn)是法制觀念不夠強(qiáng),為人太過(guò)剛直,并且嗜酒,愛(ài)耍酒瘋.田蚡雖然持重,不貪,但為人太過(guò)陰險(xiǎn),就是一個(gè)“笑面虎”.田汾和灌嬰因?yàn)椤氨平Y(jié)怨,陷彼兩賢”,由生活問(wèn)題直接導(dǎo)致了政治斗爭(zhēng),這是非?？杀?
　　讀《史記》,不能不被里面豐富多彩的人物群像所感染,從軍事家李廣、蒙恬、孫武到外交家蘇秦、張義；從政治家李斯、武安、魏其到學(xué)者孔子、老子、莊子……一個(gè)個(gè)鮮活的形象構(gòu)成了如此震撼人心的人物畫(huà)廊.那些歷史事跡中所蘊(yùn)含的哲理和人生法則使我受益匪淺.無(wú)怪乎郭沫若要說(shuō)：“千秋文章太史公!”