第一篇
　　少年時讀林清玄先生的散文,并不能體會其中的意境,只是單純地覺得好.
　　“醉后方知酒濃,愛過方知情重；生命中有很多事,你錯過了一小時,很可能就錯過了一生.”他在《少年游》里如是說.
　　年輕時有怎么樣的豪情?是英雄系馬,壯士磨劍,還是江湖夜雨十年燈?不管如何,他終究是葉著自己的葉花著自己的花結(jié)自己的果子,生命成自己的生命.
　　很喜歡讀他的那篇《旅店》,其中很多句子爛熟于心.“前人有前人的旅店,在我們的馬蹄還沒有邁步,那些旅店就存在,且永遠地存在下去.”那么,我又要開成什么樣的旅店,在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來,能豐富這世間的記憶呢?夜那么長,我不能夠把每一盞燈都點亮,但由于寂靜,由于安寧,由于放松而不再執(zhí)著,心也開始變得開闊起來了.
　　小時候,喜歡在老爸藏書的白色封面上亂畫,老爸并不在意,后來搬家時,我更為大膽地在墻上畫滿了荷葉荷花.不知為什么,對這種植物存有莫名的喜愛,說是受《愛蓮說》的影響,也不盡然,只是對那種似紅非紅,似粉非粉的顏色相當(dāng)著迷,而那些寬大的荷葉又有種淡淡的清香,持久、沁人心脾.
　　用怎樣的心境和著怎樣的情意來下酒?蘇東坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,東坡因問曰：“我詞何如柳七?”幕士對曰：“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘月’.學(xué)士詞,須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板,唱‘大江東去’.”東坡為之絕倒.我是不善飲酒的,但如林先生所說,喝酒不在格調(diào),而在性靈、風(fēng)趣.在無關(guān)風(fēng)月的夜,臥席,斯時彼時、斯地彼地,快樂、憂愁,朋友,讓我們溫壺月光下酒.
　　曾經(jīng)在日記本的扉頁上寫著這樣一句：青山元不動,白云自去來.我不信佛,也不參禪,從字面來來理解,就是相對于不動的山來說,云是流動的.時隔經(jīng)年,重新看這句話,有著更深的體會：世事并非都刻意,多數(shù)乃隨緣.
　　第二篇
　　林清玄散文讀后感－－守望一方凈土
　　林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品.林清玄初登文壇,將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等.隨后,他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期,也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期,散文集收錄了大量該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等.
　　林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動中體現(xiàn)著凝注.他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情.
　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂趣.”我曾被這行文字很久感動.我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對半山腰的迷人景致視而不見,殊不知,沒有了自由的心情與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了.還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當(dāng)人們問他為何不到山外打工時,他的口吻不容置疑：“這是我的家.”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的華燈萬盞,“從遠處看,每一個人的家只是一個小小的窗口”,怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達著生意的信號,卻不致中斷熟睡者的美夢,更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈.正是這平凡樂器奏出的平凡音響,委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
　　這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”.那是一種歡愉后的平靜,無奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然.我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅.什么時候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……