工之僑獻琴 【名字】工之僑獻琴
【作者】劉基
【原文】工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng).自以為天下之美也,獻之太常.使國工視之,曰：“弗古.”還之.
工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉；又謀諸篆工,作古窾焉.匣而埋諸土,期年出之,抱以適市.貴人過而見之,易之以百金,獻諸朝.樂官傳視,皆曰：“希世之珍也.”
工之僑聞之,嘆曰：“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣.”遂去,入于宕冥之山,不知其所終.
【注釋】
工之僑：虛構(gòu)的人名.
斫（zhuó）：砍削.
弦而鼓：裝上弦彈奏.弦、鼓,都是名詞作動詞用.
桐：桐木,制古琴的材料.
金聲而玉應(yīng)：發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲.
太常：官名,掌管祭祀.祭祀需使用樂器.
國工：最優(yōu)秀的工匠,樂師.
篆工：刻字的工匠.刻字多用篆體字.
古窾（kuǎn）：古代的款式.窾,同"款",款式
貴人：大官.
希世：世上少有.希,通“稀”.
樂官：掌管音樂的官吏.
弦：琴弦.這里作動詞用,裝上弦.
匣：裝在匣子里.
期（ji）年：周年.
易：換,交易
諸：兼詞,之于
【翻譯】工之僑得到一塊好的桐木,砍來作成一張琴,裝上琴弦彈奏起來,優(yōu)美的琴聲好象金屬與玉石相互應(yīng)和.他自己認為這是天下最好的琴,就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內(nèi)最有名的樂師考察它,樂師說：“（這琴）不古老.”官府便把琴退還回來.
工之僑拿著琴回到家,跟漆匠商量,把琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中.過了一年挖出來,抱著它到集市上.有個大官路過集市看到了琴,就用很多錢買了它,把它獻到朝廷上.樂官傳遞著觀賞它,都說：“這琴真是世上少有的珍寶啊!”
工之僑聽到這種情況,感嘆道：“這個社會真可悲啊!難道僅僅是一張琴嗎?世上的事情沒有不是這樣的.”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了.
【道理】：判定一個事物的好壞,應(yīng)該從本質(zhì)上進行鑒定,而不是從浮華的外表來下結(jié)論.只有本質(zhì)上是好的東西,才能滿足我們的需求,否則,再華麗的外表也只能作為擺設(shè),起不到任何作用.同時,我們在實際生活中應(yīng)該學(xué)會變通地適應(yīng)環(huán)境,只有這樣,才能具備生存的基本條件.
本文是劉基《郁離子》中的一篇寓言.文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇,揭露了社會上評價、判斷事物優(yōu)劣僅憑外表,而非依據(jù)內(nèi)在品質(zhì)的現(xiàn)象,告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣”的感嘆是值得人們深省的,其寓意至今還能給人以啟迪與警戒.
【選自】《誠意伯文集·郁離子》
工之僑獻琴的問題
解釋加點的字.
(1)弦而鼓之的弦___________
(2)曰:"弗古."的弗__________
(3)抱以適市的適_____________
(4)豈獨一琴哉的豈__________
加點詞"而"與其他三項的用法不同的一項的是( )
A.斫而為琴 B.弦而鼓之 C.貴人過而見之 D.出淤泥而不染
調(diào)弦
不
去
相當(dāng)于“難道”,“怎么”
D,表轉(zhuǎn)承,其余三者是順承
工之僑獻琴》個別句子的翻譯
工之僑獻琴 劉基
工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng).自以為天下之美也,獻之太常.使國工視之,曰：“弗古.”還之.
工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉；又謀諸篆工,作古窾焉.匣而埋諸土,期年出之,抱以適市.貴人過而見之,易之以百金,獻諸朝.樂官傳視,皆曰：“希世之珍也.”
工之僑聞之,嘆曰：“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣.”
.”
問：（1）.匣而埋諸土.期年出之,抱以適市.
（2）.悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣.
翻譯
1 用匣子裝著埋到土里.一年以后取出它,把它抱去賣了.
2 可悲的世道啊!難道只是一把琴嗎?不是這樣的啊.
【諷刺】
表面上看寫的是琴的遭遇,實際上是寫人.作者借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機智,諷刺了元末一幫缺乏見識,不重真才實學(xué)而只重虛名的虛偽之人,其寓意是十分鮮明而深刻的.
文中“弗古,還之”與“世之珍也”的對比,很好地表現(xiàn)了當(dāng)時敗壞的社會風(fēng)氣,進一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者.