鄧稼先是我國(guó)著名的科學(xué)家,在氫彈和原子彈的研制中擔(dān)任著非常重要的職務(wù).他的諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者、美籍華人楊振宇從小就是好朋友.
他們的父母都是清華大學(xué)的老師,都住在清華園.很小的時(shí)候兩個(gè)人就在一塊兒玩,后來還在一個(gè)中學(xué)讀書.他們倆都很聰明,但是性格不同,楊振宇比較機(jī)靈,鄧稼先沉穩(wěn)老實(shí).可是他們都很敬重對(duì)方,比對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)為榜樣互相學(xué)習(xí).這樣兩人成了好朋友.
長(zhǎng)大以后,他們都在美國(guó)留學(xué),并且都學(xué)習(xí)理論物理學(xué),搞原子核物理研究.鄧稼先畢業(yè)后不久返回祖國(guó),支持祖國(guó)的科技建設(shè),楊振宇則繼續(xù)留在美國(guó)搞科學(xué)研究.
鄧稼先回國(guó)以后,被派去領(lǐng)導(dǎo)和組織原子彈的研制工作.經(jīng)過多年的艱苦奮斗,1964年10月26日我國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)成功.楊振宇知道了這個(gè)消息后很為自己的祖國(guó)高興,同時(shí)他也很想知道自己的好朋友鄧稼先是否也參與了原子彈的研究工作.但他知道這是國(guó)家機(jī)密,如果問鄧稼先,會(huì)讓他為難的,所以就一直沒問過.
1971年,楊振宇回國(guó),鄧稼先到首都機(jī)場(chǎng)迎接分別整整二十年的老朋友,兩人一見面就沒完沒了地聊了起來.但是由于鄧稼先從事的工作都是國(guó)家機(jī)密,兩人的談話總是點(diǎn)到為止,盡量不涉及這方面的問題.可是楊振宇十分想知道鄧稼先是否參與了原子彈的研究,于是就繞著彎子問他：“聽說中國(guó)研究原子彈的專家中有美國(guó)人,有這么回事么?”
這個(gè)問題讓鄧稼先很為難.如果回答說“沒有”,就證明了自己很了解參加原子彈試驗(yàn)的成員,這實(shí)際上是承認(rèn)了自己也參與了原子彈的研制；如果回答說“不知道”,又是在欺騙老朋友.于是他就想出一個(gè)既不泄密,也不欺騙朋友的辦法,說：“我以后再告訴你吧.”
于是,鄧稼先把這個(gè)問題向上級(jí)匯報(bào),最終得到周總理的批準(zhǔn).鄧稼先這才如實(shí)地答復(fù)了老朋友的問題.
鄧稼先就是這樣一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人,無論是對(duì)待國(guó)家還是朋友,都以誠(chéng)為本.
1986年,鄧稼先病逝,楊振宇為失去這樣一位好朋友而十分悲痛,他在從美國(guó)發(fā)來的電報(bào)中說：“稼先為人忠誠(chéng)純正,是我最敬愛的摯友.”
《高山流水》
先秦暑期的《列子》和秦朝時(shí)的史書《呂氏春秋》,都記載了這樣一個(gè)故事：伯牙在小溪邊彈奏琴曲《高山流水》,砍柴的鐘子期能聽得出他的心聲.伯牙彈琴時(shí)心中想著泰山,子期形容琴聲說：“這是泰山的巍峨”.伯牙想到流水,子期說：“這琴聲是潺潺的流水.”伯牙心中想的,鐘子期都能在琴聲中體會(huì)出來,鐘子期死后,伯牙再也沒有彈過琴.
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范.從1842年馬克思和恩格斯第一次會(huì)晤起,40年里,他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)中,團(tuán)結(jié)作戰(zhàn),患難與共,建立了真摯的友誼.由于革命斗爭(zhēng)需要,他們?cè)硖巸傻亟?0年,但他們之間的關(guān)系不僅沒有因此而疏遠(yuǎn),反而聯(lián)系越來越密切.他們幾乎每天都要通信,交談各種政治事件和科學(xué)理論問題,共同指導(dǎo)著各國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng).馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學(xué)識(shí)和高尚人格,而且對(duì)恩格斯的身體也很關(guān)心.有一個(gè)時(shí)期,恩格斯生病,馬克思時(shí)時(shí)掛在心上,他在給恩格斯的信中說：“我關(guān)切你的身體健康,如同自己患病一樣,也許還要厲害些.”恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”,在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思,使其能專心致力于革命理論的研究,他違背自己本來的意愿,到父親經(jīng)營(yíng)的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作.當(dāng)《資本論》第一卷付印的時(shí)候,馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此,我只有感謝你!沒有你為我的犧牲,我是決不可能完成三卷書的巨大工作的.我滿懷感激的心情擁抱你.”恩格斯盡管做出了巨大犧牲,但他始終認(rèn)為,能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年,是一生中最大的幸福.馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼,正如列寧所贊揚(yáng)的,它“超過了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說”.
北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州.當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí),一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠(yuǎn)之.有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然,他正生病在家,聞?dòng)嵑?立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外.在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里,王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失,真誠(chéng)待友,和那些見利忘義之徒相比較,實(shí)在是難能可貴的.對(duì)范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時(shí)此刻,也就一清二楚了.
西班牙著名畫家畢加索逝世后,有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h,不少書說他專橫、愛財(cái)、自私,甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”.然而,巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧•阿里亞斯的一些私人資料,呈現(xiàn)給觀眾的卻是另外一個(gè)畢加索.這位95歲的老人與畢加索的友誼持續(xù)了30年,他至今珍藏著對(duì)這位大師的美好回憶.畢加索約他一起看斗牛.
第一個(gè)有點(diǎn)長(zhǎng)啊