《周易》古經(jīng)六十四卦中每一卦畫都有六行,每一行叫一爻.每一爻沒有名稱說起來也很不便.所以大概到了漢朝人編《易傳》時(shí),就根據(jù)每一爻的位置、性質(zhì),安上個(gè)‘初九’、‘六四’之類的稱呼
依照自下而上的順序,凡陽爻,其爻題各為“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”；凡陰爻,其爻題則各為“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”.例如,《豐》之諸爻自下而上依次是陽、陰、陽、陽、陰、陰,帛《易》中,該卦諸爻的爻題即各為“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”.
上述數(shù)字式爻題與《系辭上傳》所稱述的“大衍筮法”緊密相關(guān),前者即導(dǎo)源于后者.依“大衍筮法”行占,可得九、八、七、六四種數(shù),陽爻即由九、七轉(zhuǎn)換而來,陰爻則由六、八轉(zhuǎn)換而來.由九、六所轉(zhuǎn)換而來的爻符示勢(shì)極而動(dòng),由七、八所轉(zhuǎn)換而來的爻則符示勢(shì)未至極而不變.因乎動(dòng)變,方有新情勢(shì)發(fā)生,方有相對(duì)于人的吉兇休咎局面出現(xiàn),因而,以九、六作爻題的六十四卦諸爻之辭所開示的一切,乃是相應(yīng)于發(fā)生動(dòng)變的情勢(shì)的.是以《乾》末附“用九”之辭,《坤》末附“用六”之辭.
朱子在《周易本義》中亦言：“‘用九’,言凡筮得陽爻者,皆用九而不用七,蓋諸卦百九十二陽爻之通例也,以此卦純陽而居首,故于此發(fā)之.”（第32頁）“‘用六’,言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）陰爻者,皆用六而不用八,亦通例也,以此卦純陰而居首,故發(fā)之.”（第33頁）
以上均摘錄自：
王新春：哲學(xué)視域中戰(zhàn)國(guó)楚竹書《周易》的文獻(xiàn)價(jià)值（哲學(xué)在線網(wǎng)）
六爻自下向上分別是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、尚爻.由陰陽組成,陽用九表示,陰用六表示