1.論"取之有道 清風(fēng)良子
　　"君子愛財(cái),取之有道",是我們的老祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)和忠告,它告誡后人取財(cái)必須要靠自己的辛勤勞動(dòng)和汗水,用現(xiàn)在比較時(shí)髦的話來說,就是要遵紀(jì)守法、符合道德倫理常綱.
　　誠然,在已經(jīng)市場經(jīng)濟(jì)化的今天,三百六十行,行行出狀元,每個(gè)人都有充分展示自己才能的舞臺(tái),也都有取財(cái)?shù)耐緩胶头椒?先知先覺者,可能已經(jīng)成為致富的帶頭人了,后知后覺者,可能剛剛?cè)胄?開始尋求發(fā)財(cái)?shù)拈T路,無論如何,除非圣人,任何人都不會(huì)達(dá)到視金錢如糞土的至高境界,因?yàn)榻疱X可以帶給我們生活的幸福和享受的資本,在人類開始享受物質(zhì)生活的時(shí)候,恐怕金錢已經(jīng)成為炙手可熱的搶手貨了,也難怪常常有人說,錢就是好東西,有了錢就有了一切,甚至金錢至上等論調(diào).畢竟人人都要生存,尤其是在人情日益冷漠的今天,所以有這些論調(diào)和思想也無可厚非,要不國家的中心思想也不會(huì)加上一條“可以兼顧個(gè)人利益”了.
　　無論是在單位、公司、企業(yè)或是經(jīng)商,干什么工作都何以達(dá)到取財(cái)?shù)哪康?也不會(huì)遭到任何人的反對和干擾,可問題是在利益的驅(qū)動(dòng)下,有些打著冠冕堂皇的下三流人物出現(xiàn)了,有好多甚至于是黨員干部,國家高級公務(wù)員,這種現(xiàn)象、問題恐怕不說不行了,為啥,大家想啊,在公平、公正、公開的條件下,大家都在努力工作,可是別人卻能夠靠自己的權(quán)力、后臺(tái)毫不費(fèi)吹灰之力就可以拿到10倍、百倍甚至更多的報(bào)酬,人都有個(gè)心理平衡,干活的拿不到多少錢,不干活的拿很多錢,如果一旦整個(gè)社會(huì)都出現(xiàn)了這種不均衡現(xiàn)象的話,恐怕天下要大亂了；更有甚者,背著良心拿黑錢,完全不股別人的死活,也不管別人對自己的看法,這恐怕不得不引起我們在看的諸位的重視了.
　　人人都有自己的道德標(biāo)準(zhǔn),但是有一條,自己不能出賣靈魂,不能沒有良心,更不能沒有自己的爹娘!
　　2.論"取之有道
　　時(shí)下關(guān)于金錢的大討論,觀點(diǎn)不一,但是從命理的角度來說,追求錢財(cái)是非常正確的.財(cái)是養(yǎng)命之源,為了生活及生存,我們誰也離不開它,不過君子愛財(cái),取之有道,應(yīng)該是每個(gè)求財(cái)人的正確理念.道即路也,世上的路千千萬萬,但中國人都知道有兩條路可走,即正道與邪道.不錯(cuò),你選擇了正道,努力拼搏,遵紀(jì)守法,卻事倍功半,不但未發(fā)財(cái)反而破財(cái),因財(cái)耗身,遭受滅頂之災(zāi).這樣的事情在我們身邊屢屢發(fā)生,于是有很多人對君子愛財(cái),取之有道產(chǎn)生了質(zhì)疑,從而選擇邪道走下去,一步步邁向黑暗的沼澤地……
　　我們都深知,他們的下場是悲慘的.為了生存,怎樣才能獲取應(yīng)有的養(yǎng)命之源呢?那便是順命而行,在不與命運(yùn)相反的方向上努力奮斗,這才是明智之舉.
　　我們每個(gè)人都有自己的生日,也都有自己與眾不同的命運(yùn).別人所從事的職業(yè)能夠發(fā)財(cái),你如果也去做很有可能破財(cái)；在別人看來會(huì)破財(cái)?shù)氖聵I(yè)你去做很有可能會(huì)財(cái)源廣進(jìn).這就是命運(yùn),你對命運(yùn)了解得越少,最終你會(huì)摔得越痛.
　　因此君子愛財(cái),取之有道,道,可以理解為,一條正確的適合自己走的路,一條指導(dǎo)自己人生宏觀運(yùn)行軌跡的路.現(xiàn)在的命理學(xué)雖不曾為所有的人所看好,但它以頑強(qiáng)的生命力,從古到今流傳下來了,究其原因,便是它可指導(dǎo)你怎樣正確的走路.
　　一個(gè)人的富貴貧賤其實(shí)在命中都有標(biāo)志,看似平常的八字,實(shí)際玄機(jī)很深.如果你命中有巨富的標(biāo)志,你沒有去經(jīng)商,而選擇了從文,盡管嘔心瀝血,竸竸業(yè)業(yè),但機(jī)遇偏偏不垂青于你；你命中利從文,而去經(jīng)商,到頭來只有空懷抱負(fù)赴黃泉你這二十年是破財(cái)運(yùn),卻去投資,你剛開始轉(zhuǎn)進(jìn)財(cái)運(yùn),卻選擇了平穩(wěn)發(fā)展,等等.