匆匆》讀后感
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式,是由過去,現(xiàn)在,將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質(zhì)的運動,變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.
我記得有這么一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什么時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,并且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的.
"贏得了時間,就贏得了一切."列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴."少壯不努力,老大徒傷悲."就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.
有些人雖然知道應珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業(yè),抓緊時間努力學習科學知識建設(shè)祖國,造福于民,用僅有的時間全心全意為人民服務,這才是珍惜時間的最終目的.
燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢?
古人曾說過“一寸光陰,一寸金,寸金難買寸光陰”,長歌行一詩中也提到“少壯不努力,老大徒傷悲”.每當我聽到這珍惜時間的句子時,我就想起了朱子清的散文《匆匆》.
這篇文章講的是時間一去不復返,不要虛度光陰.從中我體會到時間就是金錢,聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜,而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了.在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假,公司老板對他說,一年365天,52個雙休日,減去這104天,還剩261天,你每天還有16個小時不在工作崗位上,減去這170天,還剩91天,你每天用30分鐘喝咖啡,用掉23天,還剩68天,你每天吃飯用1小時,用去46天,還剩22天,你通常每年向公司請2天病假,只剩20天,每年有5個節(jié)假日,公司不上班,減去這5天,還剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,這樣算下來,你工作時間只剩1天,而你還要請這1天假.讀完這則笑話,我不僅哈哈大笑起來,笑完又有一絲寒意,雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確,但是這足以告訴我們要珍惜時間.
朋友,每當你打電腦的時候,日子從鍵盤上過去,看電視的時候,日子從屏幕里閃去.朋友,人生雖短暫,但細細地算一算,一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢?記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈,不要動搖,不必辯解,走你自己的路吧!因為任何動搖包括辯解,都會耗費心力,耗費時間,耗費生命,不要耽擱自己的行程.
“燕子去了,有再來的時候,楊柳枯了,有再青的時候,桃花謝了,有再開的時候,而我們的日子一去不復返.”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間等于慢性自殺呀.”同學們,珍惜時間吧!時間就是金錢!就是生命!
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我輕輕地打開書本,低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了,有再來的時候；楊柳枯了,有再青的時候；桃花謝了,有再開的時候.但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?”我感覺到時間正從我身邊飛逝.
時間在默默地,沒有聲響的從我們身邊溜走了,我們到底又干了些什么呢?又有什么收獲呢?當我們回首這一切時,也不免感概萬分.我是一個不珍惜時間的孩子,但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間,才能成為時間的主人,而不做時間的奴隸.我想,上課時認真聽講,這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間；放學后,我認真完成作業(yè),再把動作加快!我就成了時間的主人.所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時間,做時間的主人!
歲月是不饒人的,再有本事的人也無法把時間留住,所以,要想使自己的人生變得更精彩,那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒,努力學習,不要做時間的奴隸!當我們老了的時候,才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭.
讀匆匆有感 如果有人問：什么是生命?則會有很多很多說法,可是眾說紛紜,無所適從.然內(nèi)心里卻對此問題揮之不去,茫茫然然,正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊,我們懵懵懂懂的來,糊糊涂涂的走,在生命的過程里,如一場黃梁,了無所得.李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者,萬物之逆旅.光陰者,百代之過客.而浮生若夢,為歡幾何?”.人生若是旅途,這一站起點是生,這一站的終點是死,沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗,可是死是我們必須面對的,正如我們有生,可是為什么會恐懼死亡,我想正是源于我們對生的無知.大話西游中孫悟空說：“生有很歡,死有何苦?”.我們總要抓住一些東西,讓我們自己感覺到生命的存在.我們活的時候,爭名奪利,無休無止,我們的欲望大的可怕,我們總是看見自己沒有的,卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取,可是卻不知道休養(yǎng)生息.因此,老子說：“知止不辱,知足長樂”.孔子說：“亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪.其唯圣人乎?知進退存亡,而不失其正者,其為圣人乎?”.是啊,人的欲望是無窮無盡,可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限.知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知失,早晚自食惡果.正如我們赤裸裸的來,赤裸裸的去,可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個人的富有,聚斂了的財富,要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng)；一個發(fā)達國家的富足,要靠眾多不發(fā)達國家的供養(yǎng)；杜甫說：朱門酒肉臭,路有凍死骨.我們赤裸裸的來,赤裸裸的去,死的時候你能夠問心無愧嗎?如果能問心愧,庶乎近焉.
“為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得,但是現(xiàn)在的觀念看來,這句話是很冷靜的,我們之所以為人應該明白：為什么人之所以為人?應該明白：我們?yōu)槭裁炊?有人說：過去的已過去,如輕煙、如薄霧,不留一絲痕跡；未來的還沒有來,太渺茫；只有現(xiàn)在,是最實在,最可把握的了.我認為這個觀念很好!可是仔細推敲起來,卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握,當你想抓住它時,它剎那即逝,了不可得.子曰：“逝者如斯夫,不舍晝夜”.是啊,當我想現(xiàn)在時,現(xiàn)在馬上就過去了,倏然而逝；可是未來的日子,馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去.正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,為來心不可得”.過去,現(xiàn)在,未來了不可得,輪回往復,故王羲之言：“后之視今,亦猶今之視昔”.我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們,那么我們是進步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰：“天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮,天下何思何慮?”.
朱自清先生感嘆,我們的日子逃去如飛.佛說：我們的生命是念念生滅,比射出的箭快.你掩著面嘆息,又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了,只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”是啊,你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無盡的財富,廣大的聲望,可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走,不留一絲痕跡.如果你一生無盡的求取中,在臨命終時,猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸,可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!所以,當你有生命時,應該看到那些同樣擁有生命的眾生,我們的生命是相同的,大家都是天地所養(yǎng)育.當你為人時,除了看到那些生活舒適而富有的人,同時更應看到有很多人的貧苦悲慘.蕓蕓眾生,我為何物?所以,從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心.佛祖教誨我們：“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身,達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名,惡不積不足以滅身”；“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃”；劉備說：“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”；是啊,你個人的力量是有限的,可是眾人的力量是無窮的,社會上的大多數(shù)人避惡向善,我們的社會就是天堂；反之,則是地獄.我們的快樂,是源自我們的內(nèi)心；健康的身體,和睦的家庭,知足感激之心,是人生最大的幸福.如果失去了這些,就算你擁有無盡的財富,你的快樂又在那里呢?