馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物.它主要是批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法空想社會(huì)主義而創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系.馬克思、恩格斯在1841年以前曾經(jīng)接受黑格爾唯心主義哲學(xué),從1841年下半年起轉(zhuǎn)向 L.A.費(fèi)爾巴哈的唯物主義.他們吸取G.W.F.黑格爾哲學(xué)中辯證法的合理內(nèi)核而擯棄其唯心主義,吸取費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中唯物主義而擯棄其形而上學(xué)和社會(huì)歷史問題上的唯心觀點(diǎn),創(chuàng)立了辯證唯物主義哲學(xué).他們運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法研究人類社會(huì)歷史,同時(shí)批判地繼承法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家J.-N.-A.梯葉里、F.-A.-M.米涅等人的階級(jí)斗爭(zhēng)思想,創(chuàng)立了歷史唯物主義.馬克思1841年柏林大學(xué)畢業(yè)后,在報(bào)刊上發(fā)表革命民主主義言論.從1842年10月至1843年 3月?lián)巍度R茵報(bào)》主編,盡力為勞苦大眾申辯.他在實(shí)踐中第一次遇到要針對(duì)物質(zhì)利益發(fā)表意見,促使他去研究經(jīng)濟(jì)問題.恩格斯于1842年底到達(dá)英國(guó)后也注意研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué).他們從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密和D.李嘉圖的著作中吸取勞動(dòng)價(jià)值論而擯棄其掩蓋資本家剝削的理論,發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值剝削的秘密,創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué).從1842年起他們研究C圣西門F.-M.-C.傅立葉和R.歐文等人的空想社會(huì)主義學(xué)說.從1843年起分別在英國(guó)、法國(guó)參加工人運(yùn)動(dòng),通過親身實(shí)踐轉(zhuǎn)向工人階級(jí)立場(chǎng),并從空想社會(huì)主義者對(duì)資本主義制度的生動(dòng)揭露和對(duì)未來理想社會(huì)的天才預(yù)測(cè)中吸取合理因素而擯棄其唯心史觀和空想部分,創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義.馬克思主義哲學(xué)的出現(xiàn)，在理論上的確是吸收了人類歷史上，尤其是馬克思時(shí)代主流哲學(xué)流派的思想傾向?！　【湍闾岢龅倪@句話而言，“德意志的古典哲學(xué)”，給馬克思的幫助是，馬克思采用矛盾論來分析事物，這是德國(guó)古典哲學(xué)的特色，而馬克思剛好是德國(guó)人。德國(guó)古典哲學(xué)關(guān)于矛盾論的集大成者是黑格爾，他創(chuàng)立了辯證法，把矛盾規(guī)律建立成為與形而上學(xué)這一人類哲學(xué)史上長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的認(rèn)識(shí)論具有同樣地位的理論。而且，與大多數(shù)哲學(xué)家生前籍籍無名不同，黑格爾在德國(guó)哲學(xué)界名聲顯赫，得益的就是他的辯證法。馬克思也深受影響，并最終經(jīng)過反思，采用了辯證法的精神，剝離了黑格爾辯證法中非唯物主義的因素。　　“英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，給馬克思的幫助是，引導(dǎo)馬克思思考社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)馬克思講社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)歸結(jié)到勞動(dòng)上去，并引導(dǎo)馬克思思考人們之間的貧富差距，思考資本家與雇傭工人之間的經(jīng)濟(jì)地位差距。他采用辯證法的方法，認(rèn)為造成這種結(jié)果的原因，不可能是離開勞動(dòng)這一現(xiàn)象而發(fā)生的，但是，也不可能是發(fā)生在勞動(dòng)的過程中，因?yàn)樵趧趧?dòng)過程中資本家并未參與，經(jīng)過認(rèn)真思考，馬克思發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)勞動(dòng)發(fā)生交換的時(shí)候，資本家才能參與，在交換過程中謀取利益。于是，馬克思根據(jù)正有盛名的英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從勞動(dòng)交換的角度出發(fā)，根據(jù)辯證法，把勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的辯證統(tǒng)一，批判了為資本家掩蓋的經(jīng)濟(jì)理論，最終揭示了剩余價(jià)值理論，——這是人類哲學(xué)史上的又一里程碑式的發(fā)現(xiàn)。　　“英法的空想社會(huì)主義”，給馬克思的啟發(fā)是，讓他思考人與人和諧相處的問題。英法的空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了一整套的理論體系，為人與人的和諧相處提供了一些理想的情景。但是，這些理論缺乏實(shí)踐的檢驗(yàn)，使得根據(jù)這些理論進(jìn)行革命的工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)憂外患，矛盾重重，這使得馬克思思考其中的合理性和空想性，根據(jù)馬克思自身領(lǐng)導(dǎo)工人起義的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了科學(xué)的社會(huì)主義基礎(chǔ)理論，這就是馬克思主義的最初原型。