下面有很多請自己概括!
　　為無產(chǎn)階級思想體系的馬克思主義,主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義3個組成部分.這三個組成部分不是彼此割裂的,它們構成一個相互聯(lián)系的有機整體.馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器.它的主要特征是科學性和革命性的結合,理論和實踐的統(tǒng)一.馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的 . 馬克思和恩格斯逝世后,他們的繼承者繼續(xù)把馬克思主義推向前進.列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實踐結合起來,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義 .創(chuàng)立了馬克思主義的帝國主義理論.發(fā)展了馬克思、恩格斯關于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論,制定了關于建立新型無產(chǎn)階級政黨的學說.他總結了蘇維埃俄國的實踐經(jīng)驗,提出了社會主義建設的基本原則和指導思想.列寧對馬克思主義的發(fā)展使馬克思主義進到一個新階段——列寧主義階段.在中國,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會實踐相結合,創(chuàng)立了毛澤東思想.
　　馬克思主義哲學 馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱.馬克思、恩格斯認為：世界的統(tǒng)一性在于它的物質性,物質是世界所發(fā)生的一切變化的基礎.運動是物質的存在形式,物質的運動是絕對的,靜止是相對的.物質不是精神的產(chǎn)物,精神只是運動著的物質的最高形式.社會存在決定人們的意識,人們能夠認識并正確運用客觀規(guī)律.辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽引出來的,實質上可以歸結為以下 3個規(guī)律：從量轉化為質和質轉化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定之否定規(guī)律.辯證法是關于一切運動最普遍的規(guī)律的科學.運動的根源在于矛盾.矛盾雙方只存在于它們的相互依存和相互聯(lián)系之中.人們要認識物質世界的運動規(guī)律,必須通過實踐,人應該在實踐中證明自己思維的真理性.人的認識能力是無限的,個別人的認識又是有限的,這個矛盾要在無窮無盡的、連綿不斷的世代中解決.
　　唯物史觀認為,物質生活資料的生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎.勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素,兩者的結合構成生產(chǎn)力.人們在發(fā)展生產(chǎn)力時也發(fā)展著一定的相互關系,即生產(chǎn)關系,生產(chǎn)關系總合起來就構成為社會關系.生產(chǎn)關系和社會關系的性質隨著生產(chǎn)力的改變而改變.人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術等等；所以每一個歷史時代物質生活資料的生產(chǎn)以及由此產(chǎn)生的社會結構,是該時代政治和思想的基礎.從原始公社制解體以來,全部歷史都是階級斗爭的歷史.歷史活動是群眾的事業(yè),人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們是在現(xiàn)實關系的基礎上進行創(chuàng)造.個人在歷史上有一定作用,每個時代都需要而且能夠創(chuàng)造出自己時代的偉大人物.
　　馬克思主義政治經(jīng)濟學 馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,研究作為人類社會發(fā)展基礎的各個時代的生產(chǎn)關系,尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關系,創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學.這是馬克思主義理論最深刻、最詳細的證明和運用.它闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律.在資本主義社會中,商品生產(chǎn)占統(tǒng)治地位,資本主義生產(chǎn)的重要特點是自由雇傭勞動制,工人的勞動力成為商品.勞動力的價值是由維持和再生產(chǎn)勞動力而必須的生活資料的價值決定的.馬克思發(fā)現(xiàn)勞動力是一種特殊的商品,它一天創(chuàng)造的價值同它每天的消耗全然不同.雇傭工人每天除了補償自身勞動力價值以外,還必須額外工作若干小時,馬克思稱之為剩余勞動時間,剩余勞動時間創(chuàng)造的價值稱之為剩余價值.還對剩余價值率、絕對剩余價值、相對剩余價值、剩余價值的分解等等作出科學分析.馬克思的剩余價值學說揭示資本家剝削的秘密,成為馬克思經(jīng)濟理論的基石.馬克思把社會產(chǎn)品按價值分為不變資本、可變資本和剩余價值 3個部分,從而分析了資本主義實現(xiàn)價值和剩余價值的深刻矛盾.論證了資本主義制度下生產(chǎn)社會性和私人資本主義占有形式之間的矛盾.日益暴露和周期性經(jīng)濟危機的不可避免性.馬克思闡明資本主義積累的一般規(guī)律,指出資本積累必然造成社會兩極分化,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的對抗更為尖銳.生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達到同資本主義私有制外殼不能相容的地步,從而資本主義不可避免地要讓位于社會主義.
　　科學社會主義 唯物史觀的發(fā)現(xiàn),使了解人類社會發(fā)展的歷史過程成為可能.剩余價值的發(fā)現(xiàn),揭示了資本主義生產(chǎn)方式的性質及其運動規(guī)律.這為社會主義從空想變?yōu)榭茖W奠定了理論基礎.科學社會主義是馬克思主義理論體系的核心,它的任務是研究無產(chǎn)階級解放事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)本身的性質.它是最直接又全面指導無產(chǎn)階級和全人類解放斗爭的行動科學.馬克思、恩格斯認為：社會主義必然代替資本主義是社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求和合乎規(guī)律的結果,推翻資本主義并實現(xiàn)社會主義是無產(chǎn)階級的歷史使命.反對資產(chǎn)階級的階級斗爭和無產(chǎn)階級革命是通往社會主義的必由之路.工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主.階級斗爭必然要導致無產(chǎn)階級專政,這個專政是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡,無階級的共產(chǎn)主義社會按其成熟程度不同分為低級階段和高級階段：在低級階段,各方面還存在舊社會的痕跡,實行的是等量勞動的交換；在高級階段,隨著個人的全面發(fā)展,生產(chǎn)力也增長起來,那時將實行各盡所能,按需分配,共產(chǎn)主義社會將是這樣一個聯(lián)合體,在那里每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件.
　　要保證社會主義革命獲得勝利并實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標,工人階級必須組成與有產(chǎn)階級一切舊政黨對立的獨立政黨.工人政黨要有一個新的科學世界觀作為理論基礎,它比其余無產(chǎn)階級群眾更善于了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結果,始終代表著整個運動的利益,堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的利益.共產(chǎn)黨在為實現(xiàn)自己綱領的斗爭中要實行正確的戰(zhàn)略策略,要使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,要善于爭取各種同盟者,善于同其他政黨采取種種共同行動.
　　馬克思主義除了以上 3個主要組成部分之外,還包括政治學、軍事學、歷史學、教育學等方面的內(nèi)容.