“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.”這是時(shí)任中書令的我國西漢偉大歷史學(xué)家司馬遷遭遇漢武帝宮刑迫害后面對尊嚴(yán)與生死抉擇而寫下的千古名言.司馬遷遭受宮刑之后并沒有輕生,而是將自己的個(gè)人尊嚴(yán)讓位于對國家民族歷史的負(fù)責(zé),最終完成了有“史家之絕唱,無韻之離騷”盛譽(yù)的《史記》,從這點(diǎn)來看,司馬遷本人也可被稱為“死得比泰山還重”.
本人理工科畢業(yè),專業(yè)是“電子信息工程”,可我最大的愛好,還是中國的歷史文化,對中華民族傳說及歷史文化有些認(rèn)識(shí),現(xiàn)在就列出一些我所能想起的“死得比泰山還重”的古圣先賢,若有不當(dāng),還請諸位看官予以指正,賜教一二.（以下人物按傳說或歷史記載的時(shí)間順序排列）
1、盤古.這位中華民族傳說中的創(chuàng)世之神用巨斧開天辟地,使得原本混沌不堪的世界清氣上升,濁氣下沉,最終形成了天地,并且用身軀支撐了天地億萬年,天地成型之后累極而終,其身軀、毛發(fā)、筋骨、器官、血液還化成了山川、湖泊、道路、云氣、日月星辰,使得世間萬物得以休養(yǎng)生息,繁衍于此.而西方的創(chuàng)世神上帝則是只用了6天世間創(chuàng)造了世界,第七天還休息了一天,并且到現(xiàn)在還在主宰著世間的一切,包括人類的命運(yùn).這怎能和盤古億萬年沒日沒夜的支撐天地、最后累極而終,死后還獻(xiàn)出自己全部的行為相比?這也反應(yīng)出了西方人強(qiáng)調(diào)“我”能得到什么,和東方人“我”貢獻(xiàn)了什么的價(jià)值觀念的巨大差異.
2、女媧.女媧捏泥造人固然功不可沒,更偉大的是為了補(bǔ)上被共工撞破的天而苦煉七彩石,最后因七彩石不足而以身補(bǔ)天.正所謂“我不入地獄誰入地獄”.
3、夸父.這位為了人類的光明而逐日的英雄和希臘的普羅米修斯一樣偉大,在喝光長江黃河之水力竭而死后還將自己的拐杖化作桃林供后人解渴.
4、神農(nóng)氏.神農(nóng)嘗百草,最后誤食斷腸草“肝腸寸斷”而亡,中國最早的“人民的公仆”.
5、蚩尤.蚩尤的負(fù)面形象已經(jīng)5千年了,可是其歷史貢獻(xiàn)不容抹殺,這只是當(dāng)時(shí)炎黃部落的政治宣傳.蚩尤部落戰(zhàn)敗后退到南方,給中國南方帶去了中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù),加強(qiáng)了中原與南方的聯(lián)系,為中華民族的大融合奠定了第一層基石.而且蚩尤的戰(zhàn)敗和身亡使得華夏族得以形成,到后來演變?yōu)闈h族,到現(xiàn)在中華兒女都還自稱“炎黃子孫”,蚩尤死得其所.
6、共工氏.其實(shí)早在幾千年前共工氏早就深刻貫徹實(shí)施了“解放思想,實(shí)事求是”,當(dāng)時(shí)農(nóng)耕落后,水利灌溉成為農(nóng)耕文明發(fā)展的重要因素,共工氏最先進(jìn)行了科技的創(chuàng)新,發(fā)明了在當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的水利灌溉工程系統(tǒng),可是部落聯(lián)盟首領(lǐng)顓頊以共工氏“不循先祖之法”為由,聯(lián)合其他部落發(fā)兵將政敵共工氏打敗,導(dǎo)致共工氏以頭“怒觸不周山”,悲壯的死去.當(dāng)然,因不周山的倒塌造成了天陷,天下成了澤國,黎民處于水深火熱之中,還逼女媧以身補(bǔ)天.可實(shí)是事出有因,那共工氏也算是“死得比半個(gè)泰山還重”吧.
7、刑天.刑天頭顱被天帝斬去還將雙乳化眼,肚臍化嘴,繼續(xù)不屈不撓的和天帝斗爭,這也算是中華民族勇于斗爭的精神的寫照了.刑天舞干戚.
8、鯀.大禹的父親,黃帝的嫡系子孫,鯀的死實(shí)在是舜為了安撫民心的做法,那時(shí)候的理水技術(shù)還不高明,也怪不得他,當(dāng)然他的兒子禹繼往開來,進(jìn)行了創(chuàng)新,制服了洪水.最后舜迫于禹的偉大功績,當(dāng)然也是為了給鯀的死一個(gè)說法,禹獲得了部落首領(lǐng)的位置,成就了后來啟的霸業(yè).從此中國告別原始部落社會(huì),進(jìn)入了奴隸制邦國時(shí)代.中華民族進(jìn)一步融合.
9、商代廣大奴隸階級(jí).商代奴隸階級(jí)地位底下,為“人牲”,可是正是這些“人牲”制造了商代輝煌的青銅工藝品,即使現(xiàn)在商代青銅器也是我們國家的無價(jià)之寶,見證了中華民族祖先的燦爛文化.
10、帝辛.可能很多人不知道這個(gè)人,其實(shí)這是紂的真實(shí)名稱,紂只不過是后人給的謚號(hào).商紂王本人之死當(dāng)然是遺臭萬年,死不足惜,可是他的死對中華民族意義重大,中國文化歷史又進(jìn)入了一個(gè)新篇章.當(dāng)時(shí)商朝上下對鬼神極端迷信,出門、生殖、生活、戰(zhàn)爭等等都要占卜,幾乎到了事事占卜的程度,隨著紂王自焚鹿臺(tái)為標(biāo)志的殷商滅亡,周朝建立了以人文社會(huì)為主的國家形式,春秋時(shí)孔子所指的“禮崩樂壞”的兩個(gè)主要參照時(shí)期一個(gè)是堯舜時(shí)期,另外一個(gè)就是西周時(shí)期.中華民族從此將宗教邊緣化于現(xiàn)世主義.
11、周幽王.周幽王烽火戲諸侯的故事大家都知道,這是一個(gè)和紂王差不多的人物,雖然沒有紂王那么殘暴,可也是昏庸至極.周幽王的烽火戲諸侯激發(fā)了諸侯國對周王室的離心力,雖然這不是一個(gè)突發(fā)的事件,可也是導(dǎo)火索.最終周幽王為夷人所殺.可是這之后平王東遷,從此之后中國進(jìn)入了東周春秋戰(zhàn)國時(shí)期,這是中國文化最為生機(jī)勃勃的時(shí)期,很多中華文化的重要組成部分都在這個(gè)時(shí)期形成.正所謂“諸子百家爭鳴”.諸子：老子、孔子、孟子、莊子、荀子、韓非子、鬼谷子、墨子等創(chuàng)立的各家學(xué)說到今天都是中華文化的重要組成部分.百家：兵家孫武、孫臏,魯班、蘇秦、張儀、鄭國、李冰、商鞅、李斯等的理論、成就和工程到現(xiàn)在都還發(fā)揮著重大的影響.所以我個(gè)人認(rèn)為,周幽王的死帶來了中華思想文化的生命大爆發(fā).
12、秦趙長平之戰(zhàn)中死難的40萬將士.長平之戰(zhàn)是中國從分裂走向統(tǒng)一、改寫歷史的關(guān)鍵戰(zhàn)役,也是世界軍事史上最殘酷、最壯烈的重大戰(zhàn)役.長平之戰(zhàn)后秦國戰(zhàn)勝了自己面前最具威脅的敵人,此后秦人在秦王政的統(tǒng)帥下踏著40萬趙國將士的尸體一舉蕩平六國,完成了統(tǒng)一中國的霸業(yè).此后秦始皇統(tǒng)一了天下度量衡、貨幣、文字等社會(huì)元素,并且廢除了夏商周一直延續(xù)的封國制度,取而代之的是郡縣制.從此,中國從奴隸制封建時(shí)代進(jìn)入了中央集權(quán)的帝國時(shí)代.中華民族堅(jiān)不可摧的民族凝聚力由此開始形成.
13、陳勝.陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義是中國歷史上第一次農(nóng)民起義.“燕雀安知鴻鵠之志哉”、“王侯將相,寧有種乎”等歷史名言到現(xiàn)在都為我們所熟知,正所謂“官逼民反”,從此之后人民的力量成為了各朝各代統(tǒng)治階級(jí)所不敢忽視的力量,以至于后來李世民也說出了“君,舟也；人,水也；水能載舟,亦能覆舟”的由衷感慨.現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的“為人民服務(wù)”的宗旨亦由此出.
14、項(xiàng)羽.項(xiàng)羽本非帝王,可是司馬遷《史記》中卻為項(xiàng)羽作了本紀(jì),可見項(xiàng)羽實(shí)為無冕之王,項(xiàng)羽破釜沉舟率領(lǐng)3萬楚軍大破20萬秦軍,從而取得滅秦決定性勝利的典故令人讀之熱血沸騰,從而有了“楚雖三戶能亡秦”或“楚雖三戶,亡秦必楚”的說法.本來項(xiàng)羽應(yīng)該是毫無爭議的下一朝代統(tǒng)治者,可是項(xiàng)羽勇猛有余而眼光不足,用馬克思主義來說就是社會(huì)制度跟不上社會(huì)生產(chǎn)力水平的發(fā)展.本來嬴政已經(jīng)遇見到未來社會(huì)的發(fā)展制度廢除了封建改為中央集權(quán),可是項(xiàng)羽在奪取天下后又恢復(fù)了周王室的封建制度分封了18路諸侯王,其中包括后來取他天下的漢王劉邦,他自己還自封為西楚霸王,使得天下又起紛爭,導(dǎo)致后來被順應(yīng)歷史潮流的劉漢政權(quán)所取代.項(xiàng)羽不止勇猛異常,而且還有和虞姬的感人愛情故事,加上自刎烏江等典故使人談及項(xiàng)羽皆唏噓不已,中國歷史上沒有一個(gè)英雄人物能具有項(xiàng)羽這樣的悲情色彩.
由于工作很忙前面只寫到這里了,今天打開突然看見只剩6小時(shí)了,樓主真有心知道的話就重新開這個(gè)問題吧,我答得全一點(diǎn).中華文化博大精深,英雄人物輩出,還有很多需要我們了解和學(xué)習(xí)的.