婉約派詩(shī)人有（李煜、柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、周邦彥、李清照（宋代最著名的女詞人） ）,豪放派詩(shī)人有（蘇軾,辛棄疾 張?jiān)?張孝祥 陳亮）
豪放派:蘇軾 《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有） 《念奴嬌》（大江東去）等 他擴(kuò)大了詞的題材,豐富了詞的表現(xiàn)內(nèi)容.
辛棄疾 《西江月》（明月別枝驚鵲）《破陣子》（罪里挑燈看劍）《永遇樂(lè)》等 多以國(guó)家民族為題材,表達(dá)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情.
張?jiān)伞顿R新郎》等 情調(diào)蒼涼,風(fēng)格豪邁
張孝祥 《六州歌頭》等 風(fēng)格接近蘇軾,悲壯凄涼,多表現(xiàn)不能收復(fù)失地的壯志難酬的感慨.
陳亮 《念奴嬌·登多景樓》《賀新郎·寄辛幼安和見(jiàn)懷韻》 風(fēng)格豪放壯烈,筆力縱橫馳騁.(少數(shù)詞屬于婉約派)
婉約派：柳永 《雨霖霖》語(yǔ)言明暢通俗,多用口語(yǔ),感情凄婉,音律諧婉,但有些詞比較庸俗.
秦觀 《鵲橋仙》等風(fēng)格輕柔,善于刻畫鮮明的形象.
李清照 《聲聲慢》《一剪梅》《如夢(mèng)令》《醉花陰》等 前期的詞多表現(xiàn)閑適生活,嫵媚風(fēng)流,后期作品多抒發(fā)身世之感,感情凄苦低沉.
婉約派與豪放派詞風(fēng)比較
宋代,是詞的“黃金時(shí)代”.這一時(shí)期,聳立著爭(zhēng)雄對(duì)峙、相映生輝的兩座奇峰；這就是以柳永、李清照為旗幟的婉約派和以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派.顧名思義,婉約派和豪放派顯然代表著兩種截然不同的詞風(fēng).那么,它們各自的特點(diǎn)是什么?有哪些不同之處?這里,我覺(jué)得應(yīng)該注意歷代評(píng)論家、作家概括豪放派的開(kāi)拓者和主要代表蘇軾的詞的創(chuàng)作特色時(shí)常用的一句話,即“以詩(shī)為詞”（見(jiàn)《后山詩(shī)話》等）.評(píng)價(jià)蘇軾的褒貶雙方都眾口一詞,可見(jiàn)此說(shuō)是有道理的.對(duì)于這句話的理解,我很贊同中國(guó)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》的說(shuō)法：“詞的詩(shī)化,并不是取消詞作為獨(dú)立文學(xué)樣式的體制和格律,而是意味著詞的題材的擴(kuò)大,作家個(gè)性更鮮明的呈現(xiàn)和語(yǔ)言的革新.”我想基于此還加上音律的突破一條,從題材、形式（包括音律、語(yǔ)言）和表現(xiàn)手法等方面,試對(duì)婉約派和豪放派的不同詞風(fēng)作一粗淺的分析比較.至于兩派詞人各自身世經(jīng)歷、才學(xué)性情等對(duì)其詞風(fēng)形成的影響,限于篇幅,略去不談.
一、題材：“樽前”“花間”與“塞外”“江天”
題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別.
縱觀從婉約派的開(kāi)山鼻祖溫庭筠到后來(lái)的吳文英、王沂孫這三百余年間所謂“以婉約清麗為宗”的詞人作品,數(shù)量浩繁而題材狹窄,絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類.雖其間柳永、李清照等有所開(kāi)拓,但畢竟難脫桎梏.
而豪放派則完全突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬.蘇軾以一個(gè)革新者的勇氣,把詞從“娛賓遣興”的工具改造發(fā)展為獨(dú)立的抒情藝術(shù)；把詞從“樽前”“花間”推向較為廣闊的社會(huì)人生.“無(wú)意不可入,無(wú)事不可言”（劉載熙《藝概》）,山川景物、記游詠物、農(nóng)舍風(fēng)光以及吊古感舊、說(shuō)理抒懷等都大量寫入詞中.如《念奴嬌》（“大江東去”）和《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”）,就是最能體現(xiàn)這一特色的不朽名作.到南宋辛棄疾,又有了新的發(fā)展.在此不贅言.
婉約派那么多詞人,那么多詞集,詞作總數(shù)達(dá)數(shù)千首之巨,但即使是統(tǒng)統(tǒng)加起來(lái),就其所反映的社會(huì)生活面以及題材范圍而言,恐怕還遠(yuǎn)不及蘇軾一個(gè)人的三百多首詞之廣闊!
二、形式：削足適履與革新突破
在詞的形式上,婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子.
婉約派詞人一般都更注重詞的形式.視音律上的規(guī)則（如“五音”、“六律”）為法度,視語(yǔ)言上的清規(guī)戒律（如“珠圓玉潤(rùn)”、“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”等）為法寶.如前所述,本來(lái)他們的作品內(nèi)容就陳舊貧乏,題材狹窄單調(diào),便更是醉心于諧音合律,刻意于雕章鑿句,以華麗的形式掩蓋其空虛的內(nèi)容.甚至寧愿削足適履,也不肯越雷池一步.就拿婉約派中成就最著的李清照來(lái)說(shuō)吧,明明面對(duì)著國(guó)破家亡、窮愁潦倒的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),卻抱定“詞別是一家”的藝術(shù)偏見(jiàn),生怕在詞作中流露出一絲半點(diǎn).盡是“凄凄慘慘戚戚”,雖催人淚下,但缺乏一種激人奮起的力量.這樣就大大削弱了作品的思想意義.而她同期的詩(shī)作（如“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”等）卻由于豪放雄健而為人所稱道.
就是這樣,內(nèi)容限定了形式,形式又反過(guò)來(lái)框住了內(nèi)容,婉約派詞人們牢牢捆住了自己的手腳.在這一點(diǎn)上,以周邦彥、賀鑄為代表的“格律詞派”更是登峰造極.
而豪放派則不是為形式所羈,而是充分調(diào)動(dòng)形式為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù).最突出的是蘇軾.為了反映廣闊的生活面,蘇軾打破了“詞必協(xié)律”的陳套,使詞從音樂(lè)的奴隸的地位解放出來(lái).但蘇軾并不是完全不顧或不懂音律,而是由于他“橫放杰出,自是曲子中縛不住者”（見(jiàn)《復(fù)齋漫錄》引晁補(bǔ)之語(yǔ)）,又“豪放不喜剪裁以就聲律”（見(jiàn)《歷代詩(shī)余》引陸游語(yǔ)）.蘇軾充分發(fā)揮詞這種獨(dú)特語(yǔ)言文學(xué)樣式的長(zhǎng)處,利用長(zhǎng)短句的錯(cuò)落形式,造成節(jié)奏的舒卷變化,用詞造句也力求鏗鏘響亮；從而達(dá)到了形式與內(nèi)容與情感和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界.陸游是南宋杰出的詩(shī)人,精通音律,詩(shī)詞俱佳,他曾“試取東坡諸詞歌之,曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”（見(jiàn)《歷代詩(shī)余》引）,足以證明蘇軾的成功.
語(yǔ)言上,蘇東坡也打破了婉約派的清規(guī)戒律,多方面吸收陶淵明、李白、杜甫、韓愈等人的詩(shī)句入詞,偶爾也運(yùn)用口語(yǔ),只要是能恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)他的思想感情,任何詞語(yǔ)他都敢用,從而形成了一種體現(xiàn)東坡個(gè)性的清新樸素、明快暢達(dá)的語(yǔ)言風(fēng)格.如“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天.------”（《水調(diào)歌頭》）“墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑.------”（《蝶戀花》）等等,都明白如話,自然清新,生動(dòng)準(zhǔn)確.
可以說(shuō),正是因了蘇軾的大膽革新,才使詞脫離了音樂(lè)的羽翼而成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式.
三、表現(xiàn)手法：“回環(huán)吞吐”與“沖口而出”
談到這一點(diǎn),不妨引一段故事：
秦少游自會(huì)稽入京------（東坡）又問(wèn)別作何詞,秦舉“小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟”,坡云：“十三字只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò).”秦問(wèn)先生近著,坡云：“亦有一詞,說(shuō)樓上事.”乃舉“燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕.”晁無(wú)咎在座云：“三句說(shuō)盡張建樹(shù)封燕子樓一段事,奇哉!”（據(jù)《唐宋諸賢絕妙詞選》引）這個(gè)故事很能說(shuō)明蘇軾與秦觀,亦可推及豪放婉約兩派在創(chuàng)作上的不同特色.
婉約派寫景則鋪敘細(xì)膩,曲盡其形,且辭藻華美,抒情則委婉含蓄；而豪放派寫景則大筆勾勒,樸實(shí)明快,不用辭藻,抒情則直寫胸臆.此可比較李清照《聲聲慢》與蘇軾《念奴嬌》便知.
如果說(shuō)在詞的題材內(nèi)容的廣闊上豪放派大大超出了婉約派,那么在藝術(shù)上,應(yīng)該說(shuō)兩派各有長(zhǎng)短.具體說(shuō)來(lái),婉約派在形象的描繪刻畫方面確有獨(dú)到之處,尤其是白描手法的運(yùn)用,能夠達(dá)到“狀難狀之景,達(dá)難達(dá)之情”（《六十一家詞選例言》）,這在豐富詞的藝術(shù)表現(xiàn)方法上,不能不說(shuō)是一大貢獻(xiàn).在抒情的委婉含蓄上亦有成功之處,能造成情景交融的藝術(shù)境界,顯得典雅工麗,然失之纏綿悱惻,無(wú)昂揚(yáng)之氣.
而豪放派熔寫景、抒情、議論于一爐,結(jié)構(gòu)上跳躍動(dòng)蕩,縱橫瀟灑,造成一種開(kāi)闊、健朗的藝術(shù)境界,格調(diào)顯得清超豪邁,固然為婉約派所不及,但在具體形象以及人物心理狀態(tài)的細(xì)致描寫和刻畫上似稍遜于婉約派.
最后,引用俞文豹《吹劍錄》的一段記載：
東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問(wèn)：“我詞何如耆卿?”對(duì)曰：“郎中詞,只好十七八女子,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’.”
這段話可以說(shuō)是對(duì)于婉約派與豪放派不同詞風(fēng)的形象概括和生動(dòng)說(shuō)明.