原文]
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下.清風(fēng)徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰："桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮于懷,望美人兮天一方."客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然：如怨如慕,如泣如訴；余音裊裊,不絕如縷；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆,郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩；固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮；挾飛仙以遨游,抱明月而長終；知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng).”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也.而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主.茍非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無禁,用之不竭.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.”
客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
[譯文]
壬戌年秋,七月十六日,蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩.清風(fēng)陣陣拂來,水面波瀾不起.舉起酒杯向同伴敬酒,吟誦（贊美）明月的詩句,吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲.不多時,明月從東山后升起,盤桓在斗宿與牛宿之間.白茫茫的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際.聽任小船飄流到各處,凌于蒼茫的萬頃江面之上.乘著輕風(fēng)（在江面上）無所不至,并不知到哪里才會停棲,感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去,有如道家羽化成仙.
于是喝酒喝得高興起來,用手叩擊著船舷,應(yīng)聲高歌.歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳,迎擊空明的粼波,逆著流水的泛光.我的心懷悠遠,想望伊人在天涯那方”.同伴吹起洞簫,按著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕,既象啜泣也象低訴,余音在江上回蕩,絲絲縷縷繚繞不絕.能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的孀婦為之飲泣.
蘇氏的神色也愁慘起來,整好衣襟坐端正,向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩么?（這里）向東可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,（目力所及）一片郁郁蒼蒼.這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,麾下的戰(zhàn)船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦,委實是當(dāng)世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友,（在江上）駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小.（唉,）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,（不由）羨幕長江的沒有窮盡.（想要）與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間.知道這些終究不能實現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了.”
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水,其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就象這月,終究又何嘗盈虧.可見,從事物變易的一面看來,天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來,萬物與自己的生命同樣無窮無盡,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,凡物各有自己的歸屬,若不是自己應(yīng)該擁有的,即令一分一毫也不能求取.只有江上的清風(fēng),以及山間的明月,送到耳邊便聽到聲音,進入眼簾便繪出形色,取得這些不會有人禁止,感受這些也不會有竭盡的憂慮.這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏,你我盡可以一起享用.”
于是同伴喜笑顏開,更換杯盞重新飲酒.菜肴果品都被吃個精光,只剩下桌上的杯碟一片凌亂.（蘇子與同伴）在船里互相枕著睡去,不知不覺天邊已經(jīng)露出魚肚白.