大道之行也,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子.與今大道既隱...禮義以為紀(jì).反映出的變化是什么?
大道之行也,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子.與今大道既隱...禮義以為紀(jì).反映出的變化是什么?
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,古人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子. 與今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭池溝以為固,禮義以為紀(jì)（歷史材料）
額，主要是講的分封制還是宗法制？？
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,古人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子. 與今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭池溝以為固,禮義以為紀(jì)（歷史材料）
額，主要是講的分封制還是宗法制？？
歷史人氣：779 ℃時(shí)間：2020-06-17 00:51:52
優(yōu)質(zhì)解答
變化是從古代政治的最高理想：講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛,不單單撫養(yǎng)自己的孩子,要是老人能夠終其天年,中年人為社會(huì)效力,幼兒能順利成長(zhǎng).到如今政治境況已經(jīng)平穩(wěn),大家個(gè)顧自己的利益,不再像''大道期間”為國(guó)家政事人民安康著想.
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