《大道之行也》
　　大道在天下實(shí)行時(shí),把天下作為大家所共有的,把品德高尚的人,有才能的人選拔出來.人們都講求誠信,培養(yǎng)和睦的氣氛.因此人們不只贍養(yǎng)自己的父母,不只撫養(yǎng)自己的孩子,讓老人能夠終其天年,成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力,年幼的人能夠順利地成長.使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng).男子有職務(wù),女子有歸宿.對(duì)于財(cái)貨,人們都憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏.人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利.因此,奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,家家戶戶都不用關(guān)大門了.這就是理想社會(huì).
注釋：
1. 選自《禮記·禮運(yùn)》.《禮記》,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇.禮 運(yùn),《禮記》篇名,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作.大道,指古代政治上的最高理想. 行：施行. 　　
2. 大道：古代指政治上的最高理想. 　　
3. 為：是,表判斷. 　　
4.選賢與(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來.與,通“舉”,推舉,選舉. 　　
5.講信修睦(mù)：講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛). 修：培養(yǎng). 　　
6.親：意動(dòng)用法,用如動(dòng)詞,以……為父母,撫養(yǎng).下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)
詞. 　　
7. 子：以.為子 　　
8.矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者： 　　矜,老而無妻的人.矜,通“鰥”. 　　寡,老而無
夫的人. 　　孤,幼而無父的人. 　　獨(dú),老而無子的人. 　　廢疾,殘疾人. 　　
9.男有分(fèn)：男子有職務(wù).分,職分,指職業(yè)、職守. 　　
10.女有歸：意思是女子有歸宿.歸,指女子出嫁. 　　
11.貨惡(wù)其棄于地也,不必藏于己：對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?卻不一定要自己私藏.惡（wù）,憎惡. 藏：私藏.于：在.貨惡：賓語前置. 　　
12.力惡其不出于身也,不必為己：人們?cè)骱拊诠矂趧?dòng)中不出力的行為,卻不一定為自己謀私利.力惡：賓語前置. 　　
13. 是故：即“故是”,可譯為“因此”“所以”“這樣一來”. 　　
14.謀閉而不興：奸邪之謀不會(huì)發(fā)生.閉,杜絕.興,發(fā)生. 　　
15.盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生.亂,指造反.賊,指害人.作,興起.
16. 故：所以. 　　
17外戶：泛指大門 　　
18閉：關(guān)閉 　　
19 謂：叫做. 　　
20大同：指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)最高準(zhǔn)則.同,（有和平的意思）.